珞琭子三命消息赋注：若乃身旺鬼绝,虽破命而长年;鬼旺身衰,逢建命而夭寿；官崇禄显,定知夹禄之乡,小盈大亏,恐是劫财之地

若乃身旺鬼绝,虽破命而长年;鬼旺身衰,逢建命而夭寿。

身旺者,甲人正月生,甲以金庚为鬼,即可为学堂之用,不可作鬼,谓之庚鬼自然绝,而不能害其甲,虽破命而长年也。又经云:身衰者如甲人秋生,秋金旺乃甲木绝,甲虽逢寅卯建禄之地,与庚金相逢,虽则重重之救,必夭寿也。

背禄逐马,守穷途而恓惶;禄马同乡,不三台而八座。

如六甲人生在三春九夏,天元更带丙丁,则背禄也。逐马者，甲逢乙或亥卯,木克逐马也。甲以金为官印,春金绝,夏金囚,更岁月时中带天元丙丁,则甲背禄,甲以己土为财、为马、为妻,被乙并亥卯木克,逐去己土,则甲无财而无官,必克妻也,故云。余皆依此推之。假令壬午生,下有丁巳,是三奇禄马同乡,更要生时不在休败,如得庚午时,则时中庚自坐禄,以庚制其甲,以辛制其乙,使壬存己土,即禄重也,无失而早发矣。若壬午日得壬寅月时,则背禄也,谓寅中有甲木夺已土,即壬无官也,寅中却有火生,则依上论，如冬生则减半言之,秋生却有禄,谓木绝不能夺土,秋土怀金,金生壬生癸,木绝火死,所有以不能克土。若岁月时中有亥卯未,亦能破己土,卯亦破午,如岁月时中无争夺冲刑隳坏,则贵可定两府,更切精休旺言之为妙。赋云禄马同乡不三台而八座是也。若有为害之位,更精为害之休旺,量力而言。成鉴云:更须四被无侵,多获吉庆,云无全士庶为百全之命也。谓如太宰唐公命,丙午年庚子月壬午日丙午时,何谓贵?谓壬午日干起丙,午上丙字来克子上庚字，上庚既被丙来克,则避丙,却于午位壬字,乃庚之子,再得丙午时，丙又不与壬位,又来子位,二丙在子,皆为丙鼠,两丙皆历贵地,赋云:归道乃水府求元,皆是丙癸造化也。庚壬居干,又是三奇禄马同乡,此云飞天禄马也,天元动作出入,惟十二支辰不动,为属地也。

官崇禄显,定知夹禄之乡,小盈大亏,恐是劫财之地。

论夹禄,戊辰日戊午时,丁巳日丁未时,已未日己巳时,壬戌日壬子时,癸丑日癸亥时,凡见夹禄者,不可本禄上有岁月所占,占了则官实也,实则不容物也,官不崇显也。其禄比盛物之器,空则容物,有禄占,非真夹禄也。假令宋景阳郎中命,庚午年丁亥月己未日己巳时,两己夹午中之禄也,却不合庚午,太岁实了午位,又十月冲动,己已夹禄不稳,即不至清显也,如此之命,华而不实也。凡见夹禄不稳,徒有虚声耳,不可作夹禄论之。假如王中命,甲寅日甲子时,二甲夹丑,丑乃金库之乡,乃甲之贵地,公运行辛丑,除通判，丑运足而交庚子,被大运庚子克了子上甲字,乃夹禄不住,走了贵气,一旦坏尽。所以福聚之地不可被伤,福聚之地不可无救,其余夹禄夹贵仿此。戊见己,庚见辛,壬见癸,皆为劫财,与甲见乙同，前五阳见五阴为劫财克妻,后五阴见五阳败财不克妻,防阴贼或小人相侵,乙以甲为亲兄,以戊己为财,甲能夺己坏戊,丁以丙为兄,丁以庚辛为财,丙能夺辛为妻破庚,已见戊为兄,己以壬癸为财,戊能夺癸为妻破壬,辛以庚为兄,辛以甲乙为财,庚夺乙为妻破甲,癸见壬为兄,癸以丙丁为财,壬夺丁为妻破丙,假如甲夺乙财是也。