珞琭子三命消息赋注卷下：龙吟虎啸,风雨助其休祥。火势将兴,故先烟而后焰；占其金木之内,显于方所分野;标其南北之间,恐不利于往来

所以龙吟虎啸,风雨助其休祥。火势将兴,故先烟而后焰。

《易》曰:云从龙,风从虎。此自然之理也,亦是阴阳洽合,五行唱和之义。火势将兴,故先烟而后焰者,此亦明阴阳气顺而有次序也,此与其为气也不殊。

每见凶中有吉,吉乃先凶。吉中有凶,凶为吉兆。

此复明气顺之理也,屈伸寒暑,莫不有道焉。且如前论从魁抵苍龙之宿,言财自天来者,吉也,是酉中辛克辰中乙木为财也,辰乃水乡,复能夺辛金之官,论财却不阙而失官也,故凶。太冲临昴胃之乡,人元有害者,凶也,却木用金为官印,则不背官禄,凶中反吉也。赋意始于说运,次议五行,五行之后再详言之。每见凶中有吉,吉乃先凶,吉中有凶,凶为吉兆。又如火人行水运,则是七煞凶也。或用水为官,吉也,水人行已午运,南方获利,为财吉也,却下有戊已七煞,凶也。如此极多,要后人深造之以根本,取最重者言之为妙。

祸旬向末,言福可以迎推。才入衰乡,论灾宜其逆课。男迎妇送,否奉交居。阴阳二气,逆顺折除。

如见在凶运十年终满,前交吉运者,若当生年月气深,或行年太岁扶肋,向禄临财者,更不须直待交吉运,只在此运,便可发福之庆,是可迎祥而推之也。才入衰乡,人命久历福地,方交背禄财绝之运,固难言其吉,然未可便言凶也,是论灾宜逆课也。是知福深而祸浅也。更或行年太岁五行三命,别位有用而来朝运,与生日扶同者,宜其逆课也。更有当生节气浅深之论,不可不知也,故下文有云男迎女送者。阳男阴女,运顺行也。然一运十年,更分前后五年之中,凡人吉运得节气深,男迎者前五年发福,是谓男迎也。女送者,后五年方吉也,故谓之女送。此与阴男阳女不殊。大运者气之所主也,谓如甲子日生人,九月下旬生,阳命男四岁运,二十五岁交丑运,是甲禄库之运,九月气深发福,在五年也。否泰交居也,此论小运之气也,寅为三阳,化起泰卦,故小运起丙寅,申为三阴,生处否卦,女小运起壬申,此阴阳否泰,交居各分。逆顺折除者,大运三日为一年,小运一年移一宫,积十三年,二运并度一周天,此合闰余之数也。

占其金木之内,显于方所分野;标其南北之间,恐不利于往来。一旬之内,于年中而问干;一岁之中,求月中而问日。向三避五,指方面以穷通;审吉量凶,述岁中之否奉。

又有占其金木之内,显其方所分野。占,音占,去声,人著当生岁月日时所占,后运逢金木方所分野,则显其发福也。且如木用金为官印,阳命男运出未入申,阴命男运出亥入戌,是向禄临财于金木分野之际也。又如金用木为财,阳命男运出丑人寅,阴命男运出巳入辰,是向禄临财在木火方所之中也。更加之以太岁月令气候扶同而言之,则尤妙。标对本,又有标准之义,则是命基本也。南者,显明而往也。北者,归向而来也。此言运气出入动静,或吉或凶,不可轻言也。或遇交运之年,不可轻举也,凡言命运动静出处，当人神详谨而言之,一失其源,则无所利也。自此以后论岁中祸福,故下文云云。一旬之内于年中而问干者,是月中求日也。一岁之中求月中而向日者,是年中求月也。向三背五者,是岁中求吉利方所也。凡坐作进退向吉背凶,莫大于此矣。一旬,十日也;年中者,生日也,凡在一月之中,一旬之内,将生日天元配合而言之,则知其日中休祥也,是立生日以为主也。一岁之中者,取月令以生元配合而言之,则知其月中休咎也。且如人生得地,而须太岁为尊，是一岁之中求生月带禄,或官印元有元无,是月中而向日也。此看命总法也。又以行年岁运言之,且如壬寅日生人,遇辛未岁,是谓宅墓,壬用已为官印,岁位未中有己,此年宜利见大人,壬用丁为财帛,未中有丁,此年因贵人获财利。或问曰:财官在岁中,甚月日得之?答曰:自巳至戌,吉无不利,此亦是岁中问日,他准此。或动静出处者,即向行年天医福德生气三方为言,其余五鬼不可往也。