无禄之时如何添福？今明两日为“无禄日”，无禄日的宜忌有哪些？

[原文]

只注祭祀、解除、沐浴、整容、剃头、整手足甲、扫舍宇、修饰垣墙、平治道涂、破屋坏垣、伐木，余事不注。

与天德、月德并，则不以无禄论。寅年月甲辰日，卯年月乙巳日，巳年月丙申、戊戌日，午年月丁亥、己丑日，申年月庚辰日，酉年月辛已日，亥年月于申日，岁月填实①。

禄空亦不以无禄论。雨水后壬申日，谷雨后辛巳日，小满后庚辰日，大暑后丁亥、未丑日，处暑后丙申、戊戌日，霜降后乙巳日，小雪后甲辰日，太阳填实，禄空亦不以无禄论。甲、己年亥、卯、未月巳丑日，乙、庚年巳、酉、丑月乙巳日，丙、辛年寅、午、成月辛巳日，丁、壬年申、子、辰月丁亥日，岁德合、月德合所会之辰，亦不以无禄论。乙、庚年亥月庚辰日，丙、辛年巳月丙申日，丁、壬年寅月壬申日，戊、癸年申月戊戌日，天德合、岁德所会之辰，亦不以无禄论。甲年月甲辰日，乙年月乙巳日，丙年月丙申日，丁年月丁亥日，戊年月戊戌日，巳年月巳丑日，庚年月庚辰日，辛年月辛巳日，壬年月壬申日，岁德、岁德合天干三朋，亦不以无禄论。惟癸亥为干、支俱尽日，虽值天、月二德，岁月、太阳填实，岁德会合，仍以无禄论。

按:无禄日以干禄落旬空，故诸事不宜。惟祭祀、解除等事不嫌其空，故遇有所宜之神则不忌。与天德、月德并，则三合成禄旺之局。月建太阳填实，则一月皆禄旺之宫。至于岁建填实、岁德会合尤以岁君为主，而旬空不足道矣，故不以无禄论也。巽亥干支俱尽，与上朔晦日同义。又爻中气日、岁德、岁德合日每年不同，故《月表》与《万年书》俱不论无禄日。临时选用，详《万年书·铺注条例》。

[注释]

①填实:在现实中有言凶之应的，叫“填实”;在现实中没有言凶之应的，叫“空亡”

[今译]

只注明祭祀、解除、沐浴、整容、剃头、整手足甲、扫舍宇、修饰垣墙、平治道涂、破屋坏垣、伐木，其余的事不注明。

无禄日与天德、月德并用，那就不以无禄论。寅年月甲辰日，卯年月乙巳日，已年月丙申、戊戌日，午年月丁亥、巳丑日，申年月庚辰日，酉年月辛巳日，亥年月于申日，岁月填实，禄空的也不以无禄来论。雨水后的于申日，谷雨后的辛已日，小满后的庚辰日，大暑后的丁亥日、巳丑日，处暑后的丙申日、戊戌日，霜降后的乙巳日，小雪后的甲辰日，太阳填实，禄空的亦不以无禄来论。甲年、巳年亥月、卯月、未月的己丑日，乙年、庚年巳月、酉月、丑月的乙巳日，丙年、辛年寅月、午月、戌月的辛巳日，丁年、壬年申月、子月、辰月的丁亥日，是岁德合、月德合所相会之日，亦不以无禄来论。乙年、庚年亥月的庚辰日，丙年、辛年巳月的丙申日，丁年、壬年寅月的于申日，戌年、癸年申月的戊成日，是天德合、岁德所相会之日，亦不以无禄来论。甲年月甲辰日，乙年月乙巳日，丙年月丙申日，丁年月丁亥日，戊年月戊戌日，巳年月巳丑日，庚年月庚辰日，辛年月辛巳日，于年月于申日，是岁德、岁德合天于三朋，亦不以无禄来论。唯独癸亥是天干、地支俱尽之日，虽然是天、月二德当值，岁月、太阳填实，岁德会合，仍然以无禄来论。

按:无禄日是以干禄落旬空，所以诸事不宜。只有祭祀、解除等事不嫌其空，所以遇到有所适宜的神则不忌讳。与天德、月德并用，那么三合成禄旺之局。月建太阳填实，那么一月都是禄旺之官。至于岁建填实、岁德会合要特别以岁君为主，而旬空不用去说，因

此不以无禄来论。癸亥天于、地支俱尽，与上朔晦日意思相同。另外与中气日、岁德、岁德合日交合，每年都不相同，所以 《月表》与《万年书》都不论无禄日。临日选用，详见《万年书·铺注条例》。