神煞的作用是一个学术界略有争议的问题，神煞起的是辅助作用，起不到根本的定性作用

神煞的作用

六爻预测中神煞的作用是一个学术界略有争议的问题，一种观点极大地强调神煞的作用，认为神煞真的就像神煞所解释的那样，一见天乙贵人就贵气无比，百灾皆无;一见凶神恶煞，就灾祸临头。另一种观点则认为，神煞没有什么作用，可以不予考虑。

请看《增删卜易》对神煞的论述，“诸 书星煞最多，余留心四十余载独验贵人、禄神、驿马、天喜，然不能独操祸福之权，用神旺者见之愈吉，用神失陷虽有如无。李我平日:伏羲观奇偶以判阴阳，文王以爻辞而断凶吉，周公之后，央祸福于五行，易道穷矣。今兼吉凶煞星，不知起自何人。丧门、折慕、大杀、飞鹰，加此险语惊人，往往全无应验， 《易冒》疾病章云:

卜卦不死，星煞不死，用神生者即生，用神死者必死。余以为得理，及至星煞章中反增许多神煞。出尔反尔，后学何从?即如此书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相，即不能独操祸福之权。予以为诚意先生《千金赋》日:‘吉凶神煞之多端， 何如生克制化之理'，一言以蔽之矣。”更多的书只是将其罗列了出来，没有讲明怎样用。如《易隐》“德有四，有天德，月德，干德，支德。一德可以让百恶，解百忧，无求不得，无.欲不遂古籍对神煞的论述，只是神煞作用的第一点。《易冒》 也好，《易 隐》也好，都没有谈到神煞作用的第二点、第三点，但却又将神煞罗列一大堆，不知何故，难怪《增删卜易》最后发出疑问。

笔者认为，上 述两种对神煞的观点都有失偏坡，神煞起的是辅助作用，起不到根本的定性作用，但可以对所测事情起到一定的量的改变及氛围、特性的细微描述。用“锦上添花”和“雪上加霜”来形容吉凶两种神煞是比较恰当的。

具体对神煞的论述有三:

(一)神煞不决定事情的性质

不论吉神还是凶神，神煞对所测事情的成败不起决定性作用，事情成败的决定因素还是卦爻的旺衰生克。比如，官鬼旺动克世，-一般主灾。这时，即使官鬼临贵人，也绝非见贵人而吉，或凶性减弱，官灾仍然难免。

(二)神煞反映所测事情的某些状态

神煞虽不决定所测事情的性质，但却可参与对所测事情的某些状态和中间过程进行细微描述。比如，预测某件事，需找某领导帮忙，从卦理看此人居五爻，又临“驿马星"。则可断此人工作与交通有关，或工作性质经常走动，故找到这样的人才是“贵人”。再如，男孩儿预测婚姻，问将来会找到什么样的对象，卦中妻财爻临“天贼煞”，则可断其未来的妻子易遭贼，爱丢东西....这些，不是五行的旺衰和生克制化所能判断的。

(三)神煞是一卦多断的辅助手段之一

神煞理论是一卦多断的方法之一，在下部将稍加详论，在此只举例加以说明:

1997年3月7日某人问工作，得“水地比”变“坤为地”。卦中除了工作的信息外，还反映出了其工作之余还在与人合伙做生意。春天见戌为天喜，五爻戌兄为合作伙伴，又临“天喜”神，故断其合作伙伴近期有喜事临身一儿女婚事。求测人当时不知道，马上电话询问，果然得到了肯定的答复，且非常吃惊，因为他还没有向外“发布"!“天喜” 神是作出此断的重要因素。现将此卦排布于下: 

癸卯月    戊申日