气分为四大类即元气、宗气、营气、卫气;不同的气有什么样的涵义

中医体系中，人们把气分为四大类即元气、宗气、营气、卫气。

(一)元气

1.基本含义:元气又名原气，是人体中最基本、最重要的、由宇宙五行之气所化生的根源于肾之气。由元阴之气和元阳之气共同组成。2.主要功能:元气有推动人体生长、发育、生殖、激发和调节各脏腑、经络、组织器官生理功能的作用。是人体生命活力的原动力。3.循行路径:元气通过三焦循行全身，内而五脏六腑，外而肌肤腠理，无处不到。

(二)宗气

1.基本含义:由肺吸入的清气与脾胃化生的水谷精气结合而成，聚于胸中者谓之宗气。宗气在胸中积聚之处，称为“上气海”，又名膻中。

2.主要功能:(1)上走息道，推动肺的呼吸，即“助肺司呼吸”。(2)宗气注入心脉之中，帮助心脉推动血液循环。即“助心行血”。(3)与人的视、听、言、动等机能相关。

3.循行路径:宗气积于心中，灌注心肺，向上出于肺，循喉咙而走息道;向下注于丹田(下气海)。并注入足阳明经气衔:而下行于足;其灌人心者，经心脏入脉，在脉中波动血气的运行。

(三)营气

1.基本含义:营气是行于脉中，具有营养作用之气，因其富含营养，故称为营气。由于营气行于脉中，化生为血，营气与血可分而不可离，故常称为‘‘营血”。营气与卫气相对而言，营在脉中，卫在脉外，在外者属阳，在内者属阴，故又称“营阴”。

2.主要功能:(1)化生血液。(2)营养全身。

3.循行路径:营气通过十二经脉和任督二脉而循行于全身，贯五脏而络六腑。

十二经脉循行:营气出于中焦(脾胃)，首先循行到手太阴肺经，由手太阴肺经传注到手阳明大肠经，再传至足阳明胃经，以后依次传注到足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经和足厥阴肝经，最后由足厥阴肝经复注人手太阴肺经，构成了营气在十二经脉中循行流注于全身的通路。这是营气的十二经脉循行路径。

任督循行:营气在十二经循行周流的同时，还有另一分支，从肝别出，上至额部，循颠顶，下行项背中间，沿脊骨下入尾骶部，这是督脉循行的路径;其脉又络阴器，上过毛际入脐中，向上入腹里，此为任脉循行。再进入缺盆部，然后下注肺中，复出于手太阴肺经，构成了营气的任督循行路径。

营气的十二经脉循行，形成了营气的十四经流注次序。如此自上而下，又自下而上，出阴人阳。又出阳人阴，相互贯通，如环无端，每昼夜循行于人体五十周。如《灵柩·营气》所说“营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传于肺，流溢于中。布散于外。精专者，行于精髓，常营不已，终而复始，是谓天地之纪”。

(四)卫气

1.基本含义:卫，有“卫护”、“保卫”之义。卫气是行于脉外之气。卫气与行于脉内的营气相对而言，属于阳故又称“卫阳”。卫气亦来至脾胃运化而生的水谷精微，因其性骠疾滑利，活动力强，流动迅速，故《素问·痹论》称“卫者，水谷之悍气也”。

2.主要功能:(1)温养作用，维持体温。(2)调节作用，调节汗液排泄。(3)防御作用，防御外邪。(4)与睡眠有关系。

3.循行路径:

(1)昼行于阳，夜行于阴;正常情况下，卫气昼傍六腑体表的经脉之外，循行二十五周，夜沿五脏循行二十五周。每天从黎明开始，当眼睛睁开时，卫气即从目内眦上行头部，循手足太阴、手足少阴和手足阳明经，致四肢末端，再通过四肢的阴面上至目，是为一周。

每一白天，卫气环行阳分二十五周次。从入夜到黎明，则从肾开始，依次由肾、心、肺、肝、脾、五脏，又返回于肾，一夜之中，卫气往复环转行于阴分，亦二十五周次，昼夜合为五十周次。(2)散行全身，卫气除上述两种有规律的循行外部分卫气散布于全身，外达皮肤之中，筋、骨、分肉之间，内至胸、腹、脏腑、盲膜等处，无处不至。