周易预测学是超时空的高层次理论，在中国几千年的历史上发挥了不可估量的作用
《周易》是中国历史上最重要的典籍之一，被儒家誉为群经之首,是中华民族传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。中华民族的传统文化博大精深，《周易》则无愧为中华文化之根源。它不仅仅是一门阐述自然、社会和人类思想一般规律的哲学著作，更是- -部囊括了大千世界各个门类的百科全书。周易的思想和见解，在中国几千年的历史上发挥了不可估量的作用。在科技快速发展的现代社会，周易理论在各行各业也有极大的应用价值。
从伏羲八卦算起，易学的起源最少有七八千年的历史，《周易》 的诞生也有三千年的时间。几千年过去了，我们的祖先经历了奴隶社会，封建社会，直到如今的社会主义社会，社会形态几经变更,无数次的改朝换代,几千年经久不衰的唯有《周易》。它有着超乎寻常的顽强的生命力。
《易经》的理论几千年来经久不衰，放之四海而皆准,就在于它的”一阴一阳之谓道”的宇宙原理和奇特的思维模式，以及在实际中广泛的应用价值。《周易》 内容恢宏，博大精深，包括哲学、史学、科学、卜筮等多种复杂成分。具有多层结构，多种性质。它用- -阴一阳揭示了宇宙万事万物的发生、发展乃至灭亡的全部过程。《四库全书提要》 指出:“易道广大， 无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术、皆可援引以为说”。中国古代哲学、史学、历法、医学、气功等各种理论思想、各种学术流派，都同周易有着密切的联系。
《周易》的“天人合一”，“人法地， 地法天，天法道，道法自然”，万法归宗。“天行健， 君子以自强不息”，“地势坤, 君子以厚德载物"，乃中国文化之活水源头，是我们的祖先对待天文、地理、历史和生活环境的经验写照。因“易”而成道、儒、释,道学崇尚自然，儒家崇尚伦理，释佛崇尚觉悟。系辞云:“乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业”。因易而奠定了中国传统文化的结构，使上下五千年的文明一脉相传，造就了博大精深的中国文化，形成了稳定的社会结构，使华夏儿女得以休养生息、安居乐业，薪火相传，《易经》 塑造了富于创造和顽强的民族精神，哺育了一代代英雄儿女。
几千年来，上至帝王将相，下至平民百姓,不管是文人墨客还是征战沙场的赳赳武夫，都有着浓厚的兴趣研究它、应用它。有的想从中求得安邦定国之谋略,有的为求克敌制胜之策,有的为断疑解难、趋吉避凶。更多的科学家、哲学家、史学家是想从中觅求认识自然、认识人类社会的规律。仁者见仁、智者见智，各取所需。《周易》 思想渗透到社会的各个方面，奠定了中华民族传统文化的基础。
周易是中华民族智慧的结晶，是老祖宗为我们留下的宝贵财富，是取之不尽，用之不竭的信息库。周易在中华民族的历史上起到了不可估量的作用，它推动我国社会、经济、文化、科学技术向前发展，历代明君、贤相,有作为的思想家、政治家、军事家无不受到它的影响，现代科学家也在《周易》中得到很多启发，包括外国的专家、学者。
毛泽东熟谙易理，在讲话中经常引用周易的理论，如:“穷则变、 变则通、通则久”，也就是后来经常提的口号:“穷则思变”。 这一理论曾经激励我们这一代人去努力改变我们国家'一穷二白’的面貌，为我国发展经济起到过鼓舞人心的作用。毛泽东主席在中国共产党第八届中央委员会第二次会议上的讲话时说:“中国古人讲: ‘一阴一阳谓之道'， 不能只有阴没有阳，也不能只有阳没有阴，这就是古代的两点论"。毛泽东主席引用了易经上的话:“无平不陂， 无往不复”说明事物总是在一定条件下向着他们的反面转化。
1995年12月武汉出版社出版的罗炽著《中华易文化传统导论》引用了江泽民在1997年访问美国，在哈佛大学讲演“大力弘扬中华民族优秀的历史文化”，在讲演时多处提到过《周易》:“早在公元前 2500年，中国人就开始了仰观天文，俯察地理的活动，逐渐形成了‘天人合一’的宇宙观。中国历史上产生了许多的哲学家、思想家、政治家、军事家、科学家和文学艺术家,留下了浩如烟海的文化典籍。春秋战国时期出现的‘百家争鸣'局面和老子、孔子、诸子百家的学说在世界思想史上占有重要的地位。古代中国在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学等领域都做出过独特的贡献。”
周易不仅是我国一部重要的经典，而且对世界产生了巨大的影响，世界上很多著名的哲学家、科学家，都对周易做出过很高的评价，如黑格尔、莱布尼兹、爱因斯坦等。瑞士心理学家、当代欧洲权威荣格说:“谈到 世界人类惟一宝典，首推中国的《易经》。在科学方面，我们所得的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》，亘古常新，相延四千年之久，依然是具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同地方”。很多科学家认为《周易》中的某些哲学范畴、思维模式，似乎更符合现代科学所揭示的宇宙图象。世界. 上越来越多的人认识了周易，研究周易并利用周易的理论指导他们的科学试验。我们作为中国人，以此为荣耀，以此为自豪，但是更多的是一种责任!如何把老祖宗给我们留下的宝贵财富变成我们的生产力，指导我们走向成功,是我们炎黄子孙义不容辞的责任!
《周易》还是一部占卜的书。有人只承认周易的理论，一提应用就谈虎色变，认为是封建迷信，他们狭隘地把周易应用理解成“算命”。其实它的应用价值远远不只这一点点。它上可以治国安邦平天下，下可以帮助我们趋吉避凶，指导我们走向成功。自古就有不懂易不能为宰相之说，可见我们的祖先对易经的应用价值是非常认可的。不管你信不信，周易无时无刻不在我们身边。“一阴一阳之谓道， 百姓日用而不知"。它其大无外，其小无内。它以世界上最简单的形式，描述出最生动的图画，破译了它的内涵，用易经的理论去理解万事万物，去预测过去和未来，去指导我们的言行，无不准确.无误。它是望远镜与显微镜都无法比拟的。
象、数、理、占是《周易》的四大要素,象、数、理是占的理论基础,“占”是象、数、理的综合应用。我们天天生活在阴阳五行当中，而我们自己却不知道。我们不理解不认识的东西不能一概否定甚至说成是迷信。宇宙当中我们未知的东西太多太多,很多现象无法解释，但是它又明明白白的存在，需要我们不断地研究探索，要想揭开宇宙的奧秘，学习研究应用《易经》是揭开宇宙奧秘的途径之一。
理论是用来指导实践的，实践的过程是认识理解和检验理论的过程，只有通过实践，才能对理论理解得更透彻，实践是检验真理的唯一标准。 周易预测学是一个学习研究应用易经的实践过程，它有庞大而复杂的象数理论体系，它是一个巨大的信息库，它的信息是取之不尽用之不竭的。提取出它的信息既可以追索过去，也可以展示现在，又可以预测将来。很多未知的理论有待我们去研究去探索去开发。伏羲画八卦,周文王演周易，诸葛亮用周易排兵布阵呼风唤雨流传至今，成了千古佳话,他们是周易的创造者,应用者与传播者。当今学术界愈来愈重视对易经的研究，把易经誉为“字宙 代数学”、“中华文化的源头活水”。它的科学性与实用价值越来越被人们所认可，从古至今，有无数周易的爱好者通过己的实践，证实了它的实用价.值。事实让我们认识到周易预测学不是封建迷信而是超时空的高层次理论。
