周易浅谈奇门预测，测试婚姻的时空数理模型
奇门遁甲是一个时空数理模型，它有一整套系统的代人行号。在分忻事物发展运行规律时，所涉及的符号都能装到奇门遁甲模型里。借助这 个模型来进行思维，可以我到事物的内在规律性。北京大学于希贤教授讲：“凡是能建立数理模型的知识，它一定是科学的。”而科学的知识是能够重复的。《四库全书》中认为奇门遁甲“于诸数术中，最有理致”。它为什么最有理致？为什么是能认识事物的规律的模型？从以下四点可以看出：
第一，奇门遁甲是以时间、空间、数理三大要素构成的模型。
这个模型的架构是多维的、立体的、运动的，三者之间互相联系，互相渗透。时间中有空间和数理，空间中有时间和数理，数理既是时间也是空间。其预测原理是从时间切入，以九宫为框架，装入八卦、九星、八门、八神、天干、地支等符号内容，根据节气、干支定局、布局，组成奇门遁甲格局，展示干变万化的信息。
遁甲模型依洛书而建，九宫纵横及对角之和均为十五，模型用数显示了宇宙的均衡性和相对稳定的秩序。任何事物均衡了才能相对稳定，稳定了才能形成秩序。没有秩序就没有规律，没有规律则无法认识事物，更无法预测事物的发展变化。该模型的符号都是有规律的，它构成了一个完整的符号系统。这个模型既可以对事物进行预测，又可以起指导作用。
第二，奇门遁甲是一个宇宙全息模型。
山东大学张颖清教授于 1985 年创立了“生物全息论”，进而发展为宇宙全息论。该理论是一种广泛存在于物质世界、自然界和人类社会的普遍法则。这一理论认为：全息系统与全息单位、全息元素之间存在着全息关系，宇宙间任何事物都是全息的。如：一根人的头发写有该人的全部信息；一个牛的单细胞可以克隆出一头牛来。实践证明，奇门遁甲模型就是一个宇宙全息模型，该模型是一个全息系统。该系统中的九宫分別为全息单位，宫中的每一个符号又是全息单位中的全息元素。它们之间互相联系，互相作用，存在着全息关系。实际操作中，从奇门遁甲模型中的相关符号、相关单位可以反映出整个系统的信息。所以，奇门遁甲是一个能够预测事物发展变化的模型。
第三，奇门通甲是一个代人模型。
这个时空数理模型就如代数式一样，把想预测之事的相关符号代人奇门模型中进行分忻，便可得出不同的结果。如测婚姻关系，奇门遁甲规定，庚代表男方，乙代表女方，丁代表男方的情人或小秘，丙代表女方的情人。通俗地说就是把符号人格化，把代表各类的人和事换成符号，然后按照奇门遁甲的时空规律把这些符号放在模型的各个不同位置，再进行对比分析，则可得出他们之间的相互关系。
第四，奇门遁甲是一个体现宇宙运动规律的模型。
它含有事物的八大规律，即阴阳规律、对立统一规律、运动规律、阴阳互含规律、量变到质变规律、物极必反规律、波浪式前进规律和周期规律。唯物主义认为：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的、规律是可以认识的。奇门遁甲模型是可以认识事物发展变化规律的模型。
奇门遁甲和太极规律是一致的，都反映了宇宙的客观规律，太极规律在模型里处处都体现着。下面我们具体分析一下八种规律：
第一种规律是阴阳规律。阴阳是对自然界和人类社会相互联系、对立统一的某些事物和现象的高度抽象概括。它象征并说明了宇宙中万物变化现象的刚柔动静的性质与作用。太极图里边有黑色有白色，黑色代表阳，白色代表阳。阴阳是事物的基本规律，任何事物都有阳阳。比如说天阳、地阴；上阳、下阴；领导为阳、员工为阴；数字有奇数佛数；电池有阳极阳极；态度积极为阳，消极为阴。
奇门遁甲模型分阴阳，九个宫阴阳各占一半，每宫符号属性也分阴阳。阴阳是事物的本质。
第二种规律是对立统一规律。任何事物都是由阴阳两个方面组成的，它们既对立又统一。例如房子由阴面和阳面组成了一个房间，正常的家庭由男女组成。按照周易的理论，任何事物都是孤阳不长，孤阳不生，事物繁衍发展，阴阳必须统一到一起。
通甲模型九个宫阳阳符号各半，由对立的附阳属性符号组成各自的系统，缺一不可。如天干的符号分阴阳，它们既对立又统一，组成天干系统。
第三种规律是运动规律。运动是绝对的，静止是相对的。太极图实际是一个不停地转动的图形。水不停歇。在物质世界里，钢铁、玻璃、地面貌似不动，但它们实质上都是在运动的，它们的内部结构都由原子组成的，原子里电子围绕着质子高速运转，水不停息。世界是物质的、物质是运动的。
奇门遁甲模型是时空模型，两小时变换一局，宫中的所有符号也随之变动。一年可演变 4320 局。因此，它是有规律运动的。
第四种规律是阴阳互含规律。太极图中黑色中有白点，白色中有黑点，这就是阴中有阳，阳中有阴。在事物中也是这样的，人在积极的时候就属阳，消极的时候就属阴。在家庭生活中，男性属阳，但有些事情上也有他温柔或软弱的一面，这就是阳中有阳，反之也如此。
奇门遁甲模型九宫分阴阳，阳宫中有阴的符号，阴宫中又有阳的符号，阴阳交错互含。
第五种规律是量变到质变规律。太极图里边由阳(白色)逐渐变成阴(黑色)，它不是一下变成的，而是逐渐变成的。当量经过一定过程的积累，达到临界点的时候，它会产生质的变化。比如说冬至的时候，黑夜最长，白天最短，但冬至以后，白天越来越长，黑夜越来越短；当时间运转到一定量的时候，即夏至时，它会产生质的变化，昼短夜长的过程就开始了。
因为模型符号的人格化，所以，宫中的吉凶符号多少会反映事物性质的变化。
第六和规律是物极必反规律。事物发展到饭点时就会向相反的方向转化。
太极图里由黑变白，由白变黑就体现了这一规律。例如气温，当太阳出来的时候，气温开始慢慢升高，到中午温度达到最高,然后开始降低，半夜时温度相对最低。
模型中如十天干达到帝旺时，就向相反的方向转化，接下来就变为衰、病、死、基、绝。又如天盘丁加地盘丙，阴火加于阳火之上，极易出现乐极生悲现象。
第七种规律是波浪式前进规律。太极图的曲线变化是波浪式的，不是直线变化的。任何事物也同太极图一样，是波浪式变化的，比如股市、人生、植物生长等等都是曲线变化的。
遁甲模型里天干的旺哀排列表，天干的十二状态就体现了这一规律。
第八种规律是周期规律。太极图含有周期闭合规律。天体变化也是周期性的，比如说月亮围绕地球一周是29 天半，地球自转一周是一昼夜，地球公转一周是365.2425天。再如小草，春天发芽，夏天茂盛，秋天枯菱，冬天死亡，周而复始。
时空奇门遁甲模型两小时变一次符号，五天换一局等，也是周而复始有序排列运动的。
与巫术、封建迷信根木不沾边。奇门通甲是一种极为严密、有规律、能够重复的时空数理模型。若模型不能重复、没有规律，就不能称为理致。有人故意加一些糟粕或盲目否定，这与古人创造的模型本身风马牛不相及。
八种规律适合于天体、自然、人类社会等万事万物，也适合于每一个人。我们的行为都应当遵守这八种规律。例如我在中国联通河北分公司人事部工作期间，在招聘人员时，一般主要询问拟聘人员一个问题，在学校任过什么职务。通过这个问题，可以看出他有没有组织能力。假如从小就开始担任学生干部的人，一般我会给他打高分。原因是人若从小开始担任学生干部，进人社会后，仍然会具有组织领导能力，这就是量变到质变的规律。
再如，人类不注意环境保护，大量砍伐森林，水土保持遭到破坏，就会引发洪水。不注意草原的保护，就会起沙尘暴。捕捉野生蛇类过多，生物链遭到破坏，老鼠就会成灾。工业过分发展，不注意废气的排放，就引起温室效应。这些全是物极必反规律在环保方面的反映。
这八大规律是自然规律，是所有事物的发展变化规律，它制约着万事万物，古人遵循，现代人也必须遵循，否则将导致失败。
奇门遁甲源于战争，但它不单单应用在军事上，经过延伸，它对大部分事物都可以进行代人分析。它的涉及面很广，比如天气预测、投资、开店、企业经营、讨要债务、诉讼官司、工作、升学考试、丢失物品、健康疾病、体育比赛、出行、走失、婚姻家庭等等，都可以用奇门遁甲来进行指导，使人们在最有利的时间，去最有利的地方，可以达到最理想的效果。
据记载，奇门通甲起源于黄帝时期，到现在已经有 5000年的历史了。黄帝、炎帝、蚩尤都是氏族的首领，当时黄帝、炎帝占据着中国黄河北方的土地，而蚩尤在山东、河南、河北交界这一带。蚩尤本人长得比较彪悍，也经常侵扰炎帝的部落。炎市打不过蚩尤，就向黄帝求救。黄帝早就对蚩尤的作为不满，于是召集了很多部落联合起米，和蚩尤作战。传说三年时间里，黄帝和蚩尤在河北的涿鹿共打了72仗。久攻不下，黄帝为此非常犯愁。有一天做梦，梦到天上来了个九天玄女。传投给他奇门遁甲术。黄帝醒后命令相当于丞相的风后把梦里的奇门遁甲术整理成书。黄帝在奇门近甲术的指点下，打败了业龙。这是奇门迺甲起源的传说。
奇门通甲实际是古代人民对宇宙的探索。对自然规律的总结。它来源于古代的排兵布阵，多用于军事战争。经过几千年内容上的延伸，可以预测多种事物的发展变化。
由于奇门通甲的传说，使其蒙上一层神秘的面纱，《三国演义》里又把擅长奇门遁甲的诸葛亮描写得神乎其神，能呼风唤丽，撒豆成兵。特别是在大家印象里，诸葛亮身穿道袍，头披长发，手持宝剑，在七星坛上祭风，使得大家都认为它是迷信的，或是一种巫术，没有科学道理。虽然《三国演义》里比较有名的故事“借东风”是作者罗贯中虚构的，但根据书上记载的时间起出的奇门遁甲格局，按照奇门原则反推，这个时间是能刮东南风的。从这点说明作者罗贵中起码是懂奇门遁甲的。虽然奇门遁甲不能呼风唤雨，但的确可以预测天气。
现在有些人把奇门遁甲吹得神乎其神，说奇门遁甲可以呼风唤雨，让什么时间下雨就什么时间下雨。有人就说了，那你把南方大雪灾的天气改变一下(指2008年2月份中国南方大雪灾)，对方也哑然了。还有人讲，奇门遁甲可把鸟拘过来，还可以把人拘过来，甚至用真正的奇门遁甲一施法术就可以让桌子飞起来，刀枪不人，隐身通地，穿墙入室，我认为这是一部分人在妄想或胡言。
由此我想起了一个故事。古时候有个叫王七的人跟崂山道士学了穿墙术，回家对妻子夸口说：“我遇到了神仙，学会了法术，连墙壁都挡不住我。”妻子不信，说世上哪有这样的事。王七于是念起咒语，朝墙奔去。只听“咚”的一声响，王七脑袋撞到墙上，跌倒在地。妻子又好气又好笑地赶紧把他扶起来，只见他额头隆起一个大疙瘩。起来后王七把崂山道士大骂了一顿，说道士法术不灵。
世界上的事情就是那么奇怪，人们总是对他不清楚的东西才迷信，越不清楚越有神秘感，越能引发人们的迷信，越容易使人上当，就像王七到崂山道士那里学穿墙术一样。其实现在学奇门遁甲的人中，有少数人不学无术，总想一夜之间就能学一招“穿墙术”，让桌子能飞起来，人能隐身遁地，就可以发大财，这纯属妄想。甚至有的人认为画道符，在手上吹口气，就能逢凶化吉，灾就免了，而这样的荒唐事还偏偏有人信。这种糟粕，是不能相信的，实际生活中也不会起作用。还有些人借用奇门遁甲搞一些歪门邪道，专门忽悠现代的“王七”学“穿墙术”，谁相信谁上当!
这里还有个真实的历史故事，我们可以参考。宋朝靖康年间，金兵大举南下进攻宋，宋钦宗盲目崇信骗子郭京的鬼话，郭京自称懂法术奇门：“臣自幼遇异人传授，得六丁六甲神法，只需招得七干七百七十七名六甲神兵，便可破敌。”宋钦宗轻信。郭京又道：“按六丁，即丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑为阴神，而六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅为阳神，用符咒召请，便能为天帝所驱，行风雷，制鬼神。臣今用六甲男兵，何惧番兵！”钦宗龙颜大悦，将城防的指挥权托付给了”六甲神兵”。
郭京从禁军中只招了六个人，其余人员均是从老百姓当中临时拼谈起来符合条件的“神兵”。因为没有军事素质，这支“神兵”部队刚一出击就被金兵杀得片印不留。钦宗皇帝也被携走，客死他乡，断送大东半壁江山，历史上被称为白痴皇帝。
奇门遁甲是一种术，可以让人们选择最佳的空问、时间办有利的事，以取得最佳的效果，这是最廉价的投资，因此这个原则我们可以运用到各个方面、各个领域去。但它不能违背、改变规律。任何一种学术都存在精华和糟柏，奇门遁甲也不例外。奇门遁甲虽然被称为帝王之术，是数术之王，能指导我们的婚姻、工作、学习、生活、求财，但若盲日迷信奇门遁甲，把奇门遁甲看成是万能的，将其中的糟粕也当成精华，必然会遭到失败。
据历史上不完整的记载，黄帝战蚩龙使用了奇门遁甲，还有周朝的军师姜子牙、春秋战国时代的范蠡、汉朝的军师张良、蜀国的军师诸葛亮、唐朝的开国勋将李靖、 宋朝的武穆王岳飞、明朝的军师刘伯温等著名将领们都用过奇门通甲。可见它在古代社会变革中起到了一定的作用。据考证，战国时期《孙子兵法》上就有关奇门通甲的记录：九天之上好扬兵，九地之下好伏藏。“九天”“九地”这两个词都来源于奇门通甲。可见，奇门遁甲在军事上的价值是很高的。
古书当中也有记载，清代的《古今图书集成》与《四库全书》都收有通甲类图书。《四库图书提要》中肯定说：“通甲于诸数术中，最有理致。”《四库全书》这样一部中国古代最大的官修书对奇门遁甲这么高的评价，可见遁甲术在诸数术中的地位。民间一直把遁甲术看作帝王之术。
