古代筮例之用神两现占升迁，得“师之涣”卦何解

用神两现

未月甲午日，占升迁，得“师之涣”。

干支:未月甲午日(旬空:辰巳)

坎宫:地水师(归魂)

离宫:风水涣

世爻极旺，既临日建，又得月令作官星而合世，但卦中两现官星，一空一破，至辰年，辰土之官出空，定然大转。反吟于外卦，每得验者，去而复来。寅年占，果辰年调于河南，五月，又调回楚，十月开府，一年两调一升，皆应实空之年也。

按在此筮例之中是用神两现，其一是辰土官鬼爻为旬空者，其二是丑土官鬼爻为月破者。断卦人选择了旬空者，认为其出空即可。后续事实也证明了他的判断，皆应在实空之年，即出空之年。就世爻本身而言，妻财持世，生扶官星，象征自身资源有利官运的发展，世爻与月建为六合之相合，也象征了事情的发展有利于自身。笔者认为除了应于辰年之外，我们有理由再进一步研究，五月(午火)第一次升迁，正好是应于世爻之午火。第二次升迁是十月(亥水)，是发动之兄弟爻，同样变成了妻财爻。

二者皆与妻财元神相关联，特别是第二次谓之外卦反吟而应者，所谓反吟指的是爻位地支变成了与自身相冲的地支。如此例之中，外卦从坤变成巽，即为之“反吟”。需要注意的是反吟并不是三个爻位同时发生变化，而是卦象发生变化后，以整体而论。此处的反吟象征去而复返，因此应在亥月第二次官职的变化。