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《推背图》是一个幸运的特例,有历史文化名人批注;清初旷世奇才金圣叹就曾对它进行了批注

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有历史文化名人批注

谶纬作品一向被历代所禁,存世本就不易,有文人敢于点评批注者更是难得一见。《推背图》是一个幸运的特例,清初旷世奇才金圣叹就曾对它进行了批注。

金圣叹,名采,字若采,明亡后改名人瑞,字圣叹,是清初文学家、文学批评家。很多人知道金圣叹,是因为他评点并“腰斩”过四大名著之一的《水浒传》。《水浒传》原系一百二十回,金圣叹自己判定《水浒传》后五十回是施耐庵“横添狗尾”,都是恶语,便尽行砍去,还自称此为“贯华堂古本"无续作,甚至还伪造施耐庵序于前。从此,《水浒传》便有了一个七十回的版本。

事实上,金圣叹的学问和本事绝不仅止于此。金圣叹博览群书,学富五车,不止评点过《水浒传》,还评点削删过《西厢记》,节评过《国语》、《国策》、《左传》等一系列典籍,当然还有《推背图》。他的评点注重思想内容的阐发,往往借题发挥,以小见大,提出了以塑造人物性格为中心的文学批评的观点和方法;他提出了较为系统的小说、戏曲创作理论,并论述了此类叙事文学创作的若干规律;他还总结出了诸如倒插法、草蛇灰线法、绵针泥刺法、獭尾法等全新的写作方法与文学批评方法。

《推背图》是一个幸运的特例,有历史文化名人批注;清初旷世奇才金圣叹就曾对它进行了批注

此外,他对汉语语言的运用也已近乎化境,其文学功力,文字技巧更是令人赞叹不已。试举几例如下:

天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半;今夜年尾,明朝年头,年年年尾接年头。

一金圣叹题时令年节大小子,上下街,走南到北买东西;

少老头,坐睡椅,由冬至夏读春秋。

--金圣叹撰机巧联

猫伏墙头风吹毛,毛动猫不动;

鹰立树梢月照影,影移鹰不移。

一一金圣叹撰机巧联

上素月公饼;中糖云片糕。

一金圣叹撰机巧联(月公饼,即月饼,它和云片糕都为食物;“上素”谐音尚书,“中糖”谐音“中堂”,均为官名)这老翁舍得几文钱,斋僧布道,加几年阳寿足矣。胡为乎,使金童玉女引上天堂。呀呀呀,玉帝也嫌贫爱富;

那婆子偷尝两片肉,破戒载荤,打两个嘴巴够了。又何必,差马面牛头拿归地狱。哈哈哈,阎王乃重畜轻人。

--金圣叹题戏台八十二字长联

雨入花心,自成甘苦;水归器内,各现方圆。

一金圣叹自题

这虽为文人游戏,但也能反映一个人的文学功底和人格风范。金圣叹一生奇人奇行,负才倨傲。他的死也是文人学者里面的一个传奇。

在批点完《水浒传》、《西厢记》三年后,他因冒犯皇帝受“哭庙案”牵连,被朝廷判处斩首极刑。受刑前夜,他唤来狱卒说“有要事相告”。没想到竟指着狱卒给的饭菜说:“花生米与豆干同嚼,大有火腿之滋味。得此一技传矣,死而无憾也!”

转天刑场上,金圣叹泰然自若,昂然向监斩官索酒酣然畅饮,边喝边说:“割头,痛事也;饮酒,快事也;割头而先饮酒,痛快痛快!”

这时,他想起一天夜里留宿报国寺,由于睡不着觉去向方丈借佛经。老方丈说:“我有一条件,如果你能对我出的上联,我便借你佛经。”

当时正是午夜,老方丈随口说出上联:“半夜二更半。”金圣叹冥思苦想,彻夜未眠,仍未对出下联。

此刻他的两个儿子梨儿、莲子(二子的小名)赶到刑场与父亲诀别,痛哭不已,金圣叹道:“别哭了,今天是什么日子?”儿子答道:“八月十五,中秋!”他听得中秋二字,忽然仰天大笑,说:“有了,有了。中秋八月中。”笑罢,他让儿子马上去报国寺告诉方丈,他已对出了下联。

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当两个儿子赶回来时已是行刑在即,儿子悲痛万分,金圣叹也是心中凄苦,他安慰儿子说:“哭是没有用的。来,我出个上联你对对看,上联是‘莲子心中苦’。”儿子哪有心思想对联。金圣叹略一思索,道:“起来吧,别哭了,我替你对下联。下联可对‘梨儿腹内酸'。”这一联里用了两个儿子的小名,而且上联的“莲”与“怜"谐音,意为看到儿子悲戚之状深感可怜;下联的“梨”与“离”谐音,意为与儿子永别心中酸楚万分。一语双关,对仗严谨,旁观者闻言均是唏嘘不已。

此时忽又下起雪来,金圣叹仰望苍天,高声吟了一首诗:“天悲悼我地亦忧,万里河山带白头。明日太阳来吊唁,家家屋檐泪长流。”吟罢慨然赴死。

“天悲悼我地亦忧,万里河山带白头。"这就是一代大师的气魄!今天通行的《推背图》就是带有金圣叹批注的六十图本,原本现藏于台北故宫博物院。其扉页上,有金圣叹的自序:“……唐臣袁天罡、李淳风著有《推背图》,父老相传,迄未寓目。壬戌之夏,得一抄本,展而读之,其经过之事若合符节,其数耶,其数之可知者耶,其数之可知而不可知而可知者耶。玩其词,参其意,胡运不长,可立而待。毋以天之骄子自处也。”

金圣叹敢在清朝初年说“胡运不长,可立而待。毋以天之骄子自处也”,胆识可见一斑,这样的人评点《推背图》,岂不是谶纬之幸事?


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