正五行择日之论扶山，何为扶山？择日基础，论扶山原则与方法(扶山秘诀)

[原文)

坐山不必补，但宜扶起，不宜克倒，克倒则凶。何谓扶起？坐山有吉星照之，无大凶煞占之，而又八字相合不冲不克即扶也。如坐山与龙同气，则补龙即以补山。如壬癸龙坐子向午，龙与山皆属水用申子辰局可也。倘龙与山不同气，则只以补龙为主，而坐山有吉星无凶煞即妙何谓克倒?太岁冲山则倒 (日月时忌冲山，岁冲尤忌)，三煞、阴府、年克及伏兵大祸占山则倒。此开山之紧要凶神，勿造勿葬可也。

年家天地官符占山，俊其飞出别卦之月以吉星照之，或太阳、或紫白、或三奇，此中得一、二吉星到，反能发福。盖天官乃临官方，又名岁德吉方;地官乃显星方，又为岁位合，皆可吉可凶，非大凶煞也，但要吉星到耳。忌还宫、忌本月、忌旺月，占向同此。其余神煞置之勿论。

凡太岁占山叠戊已、阴府、年克、打头火则大凶，叠金神次凶。若不叠此数凶而以八字比之或三合之，又八节之三奇同到，上吉，其福最久。

凡日、月、金水、紫白、三奇、窍马得二、三件到山，大吉。

凡八字四柱禄马、贵人到山到向，大吉。如寅山多用甲字，甲山多用寅字，名堆禄格，余仿此推。

凡主命之真禄、真马、真贵人以太岁人中宫遁到山向，上吉。

凡岁贵、岁禄、岁马以月建人中宫遁到山向，次吉。

凡八字宜扶山、合山或与山比肩一气，或印绶生山，或禄、贵到山，皆吉。切忌地支冲山，次忌天干克山，惟辰、成、丑、未山不甚忌冲。然岁冲亦凶。日月时内只一字冲之可也，冲多亦破而凶矣。

凡四柱中有纳音克山者，若年克、月克忌修造，不能制也。葬则以月、日纳音制之制者当令，克者休囚乃稳。

凡阳居原有屋而修山者，兼方论。忌大将军、大月建、小儿煞、破败五鬼及金神煞此五者惟金神可制，而秋月难制。大将军飞出别卦无妨，还宫则凶，吉多无妨。此俱忌修方修山不忌葬。

年家打头火及月家飞宫打头火、丙丁火占山占向，忌修造，不忌葬月家天地官符占山向，中宫得月家紫白同到，又有气，不忌。

居城市者龙远难测，宜补坐山，与补龙法同。阳居坐山颇重，与阴地不同也。

[今译)

坐山没有必要补，但是适宜扶起，不适宜克倒，克倒则凶。什么叫扶起? 坐山有吉星照耀，没有大凶煞占据，同时又与所择八字相符合不冲也不克，即是扶起。如果坐山与龙同气，那么补龙即是补山。例如壬癸龙坐子向午，龙与山都属水，用申子辰局就可以。如果龙与山不同气，那么只以补龙为主，而坐山有吉星没有凶煞即可。

什么叫克倒? 大岁冲山则倒 (日、月时忌冲山，岁冲尤忌)，三煞、阴府、年克及伏兵、大祸占山则会倒，这都是开山的首要凶神，不要坚造，不要安葬。年家天地官符占山，等到它飞出别卦之月以吉星照之，或太阳，或紫白，或三奇，其中得一、二吉星到，反而能够发福。天官乃是临官方，又叫岁德吉方;地官是显星方，又叫岁位合，都是可吉可凶，不是大凶煞，但是要等到吉星到来。忌讳还官，忌讳本月，忌讳旺月，占向同这一样。其余的神煞置之不论。

凡是太岁占山叠加戊已、阴府、年克、打头火则为大凶。叠金神则为次凶。如果不叠这数凶而是以八字比之或者三合之，又有八节之三奇同到，此为上吉，福最为长久。凡是日、月、金水、紫白、三奇、穿马等吉神二三位到山，则为大言。凡是八字四柱禄马、贵人到山到向，则为大吉。如寅山多用甲字，甲山多用寅字，名叫堆禄格。其余仿此类推。

凡是主命的真禄、真马、真贵人，以太岁入中宫，遁到山向，则为上声。

凡是岁贵、岁禄、岁马，以月建入中官，遁到山向，则为次吉。

凡是八字适宜扶山、合山，或者与山比肩一气，或者印绶生山，或者禄、贵到山，都为吉利。切忌地支冲山，其次忌讳天干克山。只有展、戌、丑、未山不怎么忌讳冲。然而岁冲也是很凶的。日月时内只一字犯冲是可以的，冲多了也会破，则为凶。

凡是四柱中有纳音克山的，如果年克、月克，忌讳修造，不能制化。葬则是以月日纳音制之，制者当令，克者休囚，才稳当。

凡是阳居原有屋宅而修山的，要兼看方。忌讳大将军、大月建、小儿煞、破败五鬼以及金神煞，这五项惟有金神煞可制化，而秋月难以制化。大将军飞出别卦则为无妨，如果还宫则会凶，如果吉多也是无妨的。这些都忌讳修方、修山，不忌讳安葬。

年家打头火以及月家飞宫打头火，丙丁火占山占向，忌讳修造，不忌讳安葬。

月家天地官符占山、占向，中官得到月家紫、白同到，又有气，则不忌讳。

居住在城市的，龙脉遥远难测，适宜补坐山，与补龙法相同。阳宅观察坐山很重要与阴地是不相同的。