梅花易数在体卦与用卦的生克比和关系中，断卦时必须要充分注意到卦气的衰旺

梅花新易断卦必须看日月断旺衰

自古梅花易数的理论，就是测卦不看日月，不看旺衰,只要用卦生体卦就以吉断，体卦克用卦就以凶断。而且体卦越旺越好。这种理论致使很多人断卦出现误差却找不出原因。周易的理论是物极必反,旺极必然走向反面。

我在大量的实践中验证了梅花新易断卦必须看日月定旺衰。过旺者泄之事情也可以成功。什么叫过旺?就是体卦受用卦生，再受月、日的五行所生。什么叫过衰?就是体卦受日月的克泄，又受用卦的克泄，这样的卦叫过衰。梅花新易在体卦与用卦的生克比和关系中，断卦时必须要充分注意到卦气的衰旺，衰旺以卦气是否得时当令,或者得卦组中同一卦气的卦的 比助多少来确定。

必须以日月为提纲分析卦的旺衰

梅花新易在体卦与用卦的生克比和关系中，断卦时必须要充分注意到卦气的衰旺，衰旺以卦气是否得时当令，或者得卦组中同一种五行的卦的比助多少来确定。成卦之后，首先要分辨体卦用卦旺衰。断旺衰的依据是体卦用卦在日月当中所处的状态。卦的五行与日月相同为旺，卦受日月生为相，卦受日月克为死，卦生日月为休，卦克日月为囚。如果体卦旺相,用卦衰弱,即使体卦受用卦之克，也无妨。如乾卦五行属金在秋季七、八月金当令而旺的月份，卦气旺遇离火克，而离火秋季处休囚衰弱之时，克金之力弱，乾金虽然受克，只是稍微受一点影响，而无大碍，还有可能因火炼金而得官。若处在夏日四、五月离火当令得势而旺，金则处死地又受克，除非卦中还有艮、坤土化火生金，或者另有乾兑帮衬，否则有凶灾。这是逢月上之说，若测久远之事则取逢年上，近在眉睫之事则取日上、时上。又如乾金被离火所克，若在地支逢巳、午的火旺之年、月一天的9-3点巳、午时辰中火旺.之时，乾金处死地，离火当旺，乾金此年、此月、此时最弱，而离火最旺。

这个年、月、时以乾金为体卦的事物肯定不利。若在申酉之年、月、日、时辰或逢辰丑戌未之年、月、日、时辰，金当令，土当令，金受土生时，乾卦旺，离卦休囚衰弱，乾金为体卦的事物必吉利，事情可以成功。在断卦时，更多的是看卦的卦气衰旺生克来断。因此在推断卦时，尤其是断应期,必须注意卦五行属什么，卦气当令强旺则吉，暂时不当令，到了当令之年、月、日、时就吉，就可成。如果正值当令，此年、此月、此日、此时，此事吉。失令则变为不吉。

互卦既看成是中间过程，又看作是不为人知之事，为隐蔽之事，为事物的内因，它是与主、变卦一样， 以体卦、用卦的生克比和关系来断事物的中间过程。除了看体用的生克制化关系外，卦气的旺衰也是断卦的依据，旺衰是以月令的五行来定的，还要注意到体卦的比助多少来定。如己午月火旺，土旺，木囚金死，遇《火地晋》卦，火为体，耗泄点无伤大体，遇《水火既济》卦，离火为体，受水克，可以看做是某事给人带来压力或工作担子重。如在亥子月得《水火既济》卦，离火为体坎为用，那人一定有灾或者有病。假如在亥子月，得《水火既济》变《风火家人》，既是火处死地，但是用卦坎水变巽木，巽木起到了通关的作用，事情也可以成功，可能有人从中帮忙，对方转变态度或者对方情况发生了变化，变敌为友。只是应事的时间迟一些，要到木、火旺的年、月、日、时应事。