什么是八宫卦？八宫的排列次序是如何排列的？八宫的各宫变化会影响占卜的结果吗？
六十四卦的新序列
所谓八宫卦，就是京房六十四卦，京房在易学领域的首个重要创新就是打破《周易》原有的卦序，发明了八宫卦序，依据八宫卦序，即可推知各爻的世爻和应爻，而这正是六爻占筮的关键和前提之一。
六十四卦分八宫
京房六十四卦的由来与伏羲六十四卦、文王六十四卦都不相同，因此得出的卦序也不相同。京房八宫卦以八个基本卦为八宫，基本卦自身重复而成为该宫的本宫卦，也就是八纯卦。例如坤卦，其基本卦由三个阴爻组成，自身重复而变为六个阴爻组成的坤卦，这就是坤宫的本宫卦或称坤宫本位卦。又如坎卦，其基本卦由上下两阴爻和中间一阳爻组成，自身重复则成为二五位之两爻为阴，其余初三四上位上的四爻为阴的坎卦，即是坎宫本位卦。所以京房八宫卦是以八个基本卦自身相重而建互起八宫的本宫卦。然后将八宫的本宫卦以逐爻变化而即得出本宫的其他七卦，这样每宫共八卦，八宫共得六十四卦。
得出八纯卦之后，将其按“乾坤生六子”以及“六子分别有乾坤”的原则来确定八纯卦的次序，即乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑，是为八宫卦。每宫各领七卦，七卦的排列，以宫卦为体，以爻变为用，由此形成爻变的序列，确定爻变的名义。每变一爻，即为此宫之一卦。其排列方法为，变动初爻为一世卦;变至二爻为二世卦;变至三爻为三世卦;变至四爻为四世卦;变至五爻为五世卦;五爻变尽然后返变四爻即游徙复止于四爻位，为游魂卦;再变下体三爻，使之还复本位，即复归本宫卦，是为归魂卦。
八宫的排列次序
南宋朱熹《周易本义卦歌》中有“分宫卦象次序”歌，便属于京房易的内容。其歌如下所示:
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。
离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。
坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。
兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。
这首卦歌非常重要,是易学中的一个重点。而这首卦歌并非孔子所传的《易经》中的内容，它是孟京易学的重点部分。人人都知道学会易经会算卦，但是如果不彻头彻尾地弄懂这首卦象歌，你永远也掌握不了易学占卜的真学问，只能是个门外汉。
《周易本义卦歌》每宫卦和京房八宫卦相同,而八宫的排列顺序则有所不同。《周易本义卦歌》的各宫排列是按照后天八卦方位图的顺序排列的,即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。而京氏八卦的各宫排列顺序则是按照后天八卦次序图的顺序排列的，即“乾父统长、中、少三男，坤母统长、中、少三女”:乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。
京房将除去八纯卦以外的五十六卦分别归属于乾、震、坎、坤、巽、离、兑八宫之下，每一个纯卦下有七个杂卦，与上述卦歌的区别就在于各宫排列的顺序不一样。《京氏易传》在大有卦的文末曰:“乾象分荡八卦，入大有终也。乾生三男，次入震宫八卦。”在渐卦文末曰:“阳极则阴升，柔道进也，降入坤宫八卦。”可见，京房的八宫次序是不可移动的。其正确的次序如下所示:
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。
坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。
离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。
兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。
由于后世的术数易学已不再重视卦气说，而主要以世、应、纳甲、飞、伏等预测吉凶，所以各宫的排列顺序并不会影响到占卜的准确性。如北周卫元嵩所著的《元包经传》中的八宫就排列为坤、乾、兑、艮、离、坎、巽、震。
八宫的变化规律
京氏易学八宫的各宫变化规律都是一样的，所以下面只以乾宫为例进行说明:六爻纯阳的乾卦，世居上九。其初爻变为阴爻后成了姤卦，因为初爻为变，所以姤卦的世爻为初爻，简称一世。姤卦的二爻变为阴爻时，便形成了遁卦，因为此卦的变爻是根据姤卦变来的，变爻为二爻，所以世爻为二爻，简称二世。遁卦三爻变为阴爻时，便变成了否卦，其世爻为三爻，简称三世。变至四爻时，便变成了观卦，其世爻为四爻，简称四世。五爻下面全成阴爻时便变成了剥卦，其世爻为五爻，简称五世。接下来不往上变了，因为再往上变就成了坤卦，就不属于乾宫了。所以接下来剥卦返回来变第四爻,于是就变成了晋卦。此时并没有变完，晋卦就好像正走在回家的途中一样，所以晋卦为游魂卦，占卦遇游魂则表示人未至的意思，此卦四爻为世爻。晋卦继续往回变，就该变第三爻了，于是便变成了大有卦,其世爻为三爻。由于至此已经变到了乾宫的结尾,所以大有卦也称归魂卦。
其余各宫也是这种变化规律，就不赘述了。这样，按照乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑的顺序，然后变化该宫纯卦的初爻至五爻，再返变四爻，最后变下卦三爻，就形成了京氏六十四卦的卦序。
明白了京房八宫卦每一宫的变化规律后，只要熟记卦象歌中的各宫排列顺序，便可推算出每一卦的几爻为世爻。这个世爻，便是一卦的主体，因为在占卜中世爻代表自己。与世爻上隔两位的，为应爻;应爻为与世爻相感应之爻。占卜得出卦象之后,查看世应之间的合冲刑克与旺衰等诸要素,即可判断出吉凶及所应之期。
