取用神是预测分析的前提;掌握了取用神，也就确定了卦象分析的核心
预测分析的前提
六爻装卦完成之后，就开始进行分析，而预测分析最重要的、也是最先要进行的，就是取用神，掌握了取用神，也就确定了分析的核心。
所谓“用神”，就是一个卦中所需测的对象的六亲标志，它根据预测者的求测之事来确定，是预测分析的核心和出发点。如果用神取错，将失之毫厘，谬以千里。
因此在预测之前，必须搞清楚求测者的目的或来测者与被测人之间的亲缘关系等，这样才能真正做到准确无误。
取用神的一般方法
如果是预测自己的身体、出行等的吉凶，比赛或战争中我方的胜负，都取世爻为用神。仔细分析世爻受日月干支生克的情况，以及它与卦中其他各爻的生克关系如何。如果受克少、相生多则吉，受克多、相生少则凶。如果是预测邻居、仇人、敌人、合作伙伴、与自己不太相关的人时则以应爻为用神。
人世间的事情无数，六爻预测也不仅仅只限于世爻用爻所对应的那些事和人，如果用神的取用在世爻、应爻之外，就要参考前面六亲所主的含意来进行定夺。
如预测父母、祖父母等长辈的吉凶时，要以父母为用神，预测文书、契约、车船、胸背疾病、工作单位等相关事情时，也以父母为用神。预测妻子、女友、财运、生意成败、雇员等的吉凶时，以妻财为用神。预测丈夫、男友、工作、职位、升学、工作变动等事情的吉凶时，以官鬼为用神。预测子孙、晚辈、动物、娱乐、僧道等的吉凶时,以子孙为用神。预测兄弟姊妹、朋友同事、手臂腿脚等的吉凶时，就以兄弟为用神。
用神两现时的取法
卦有六爻，而六亲却只有五个，因此卦象中至少有两个爻的六亲是一样的，如果占测中所取用神的六亲正是这两个，那就构成了用神两现。如预测钱财，摇出的卦中正好出现了两个妻财爻;预测升官与否，而摇出的卦中正好出现了两个官鬼爻。一般来说，卦中遇到用神两现，需要从两个六亲中选择一个作为真正的用神，以它作为判断分析的中心点，而另一个则可以不看或仅仅作为参考。
虽然是两个只取一个，但这一个取用也需遵守一定的原则:当其中有一个发动(即该爻为变爻)时，就取发动之爻。因为动爻是事物变化的开端，动爻所携带的资讯爻优于静爻。如果两个都发动或都是静爻，则取临旬空(以日辰判断)或月破(以月建判断)之爻为用神。如果两个都不临旬空月破，则取逢冲、逢合之爻。如果不逢冲也不逢合，则取临世爻或应爻之爻。如果也不临世爻应爻，则取离世爻或应爻近的六亲为用神。如果两个六亲的地支完全相同，离世应的距离一样，那么就要根据爻位或所临六神来取用神。
当然，有些情况下也不必一定要将两现用神分出高下，当卦中用神一空一破，或一动一空时，又可兼而取之，将两爻都作为用神进行分析。
用神不现时的取法
在摇出卦象后，可能用神有一个或两个，也可能一个都没有，也就是卦象中没有需要取用作用神的六亲，这就是用神不现。在这种情况下，就需要找出伏藏。
伏藏需要在本宫卦(即每宫的首卦，也就是该宫的纯卦)去寻找，因为该宫中的每一卦都是由本宫卦演变而来的，因此没有用神就可以去本宫卦中寻找，这样找出来的用神就称为伏神或伏爻。本宫卦的用神在第几爻，所摇之卦的用神就伏在第几爻下。将伏神爻画在主卦前相应的爻旁边，则主卦中伏神所临的那一爻就是飞神或飞爻。
如亥月辛丑日测财运，摇得水雷屯卦(兰)，配六亲后发现，卦中没有妻财爻，那么就从本宫坎卦()中求得妻财午火位于三爻，那么此卦用神就伏在三爻，妻财午火为伏神，与之同位的屯卦中的官鬼辰土就是飞神。
伏神和飞神的分析主要在于考察他们之间的生克关系，这是判断吉凶的重要依据之一。其中飞神生伏神为“得长生”，主吉;伏神生飞神为“泄气”，主凶;伏神克飞神为“出暴”，主吉;飞神克伏神则为“伤身”，最凶。
用神伏藏有吉有凶，如果伏神旺相，得到日辰、月建、动爻、飞爻之生扶，或者有日辰、月建、动爻冲克飞神(伏神得长生时例外)，或飞神休囚、空破、墓绝的时候，伏而得出，主吉。
飞神还可以用来作为推断事因的参考依据。如果伏神休囚无气，且受到日辰、月份、动爻、飞神的冲克，或者值月破旬空，又没有元神(即生用神的六亲)相助，必然是大凶之相，无论求测什么事都是不成。
