好用的四柱预测法，四柱八字推日法歌诀，周易为你白话解释

[原文]

四柱以年为君，月为相，日为有司，时为胥吏。所贵支干纯粹，成格成局，扶龙相主。如君臣合德，官吏奉法，而人民实受其福也。年为君，故四柱切忌冲动太岁。月为相，当旺一时，故扶龙山相，主命必择龙必择龙山主命旺、相之月，而制煞修方，必择煞神休、囚之月。日为有司，君相之德，赖以承官，故日之吉凶，较年月尤切。用日之法又以日干为君，日支为臣，干重而支轻，日干必要旺相，切忌休囚，总看月令，以辨衰旺如寅卯月遇甲乙日为旺，丙丁日为相，皆吉。如庚辛日为废，壬癸日为泄，戊己日为受克，皆不吉也。然此不当令之日干，如四干、三干一气，则比助身强。如二月用四辛卯此大八字也。难逢难遇，则取小八字。如五月甲日休囚，杨筠松亥年修卯方地官符，用癸亥年、戊午月、甲午日、丙寅时，盖甲日生在亥，禄在寅，又有年干癸水、亥宫于水以生之，此古人扶持日干之法也。此之谓小八字，以四柱支干不纯，将就取用也。杨公曰“取干最宜逢健旺”，即日干也。《造命》曰“日干休因，非贫即天”，皆名言也。若日干休囚而又无比肩、无印绶，立见退败。用时有二法，或与本日支干一类，或日干之禄时而已，时神吉凶，不必拘也。

四柱最忌地支相冲，大凶。冲龙、冲山、冲主命，亦大凶。天干克龙山凶。惟辰戌、丑、未为四库，自冲可，冲山亦可，冲主命则凶。

凡四柱得天干一气，或地支一气，或两干两支不杂，或三台或三奇、三德，谓之成格。三合局谓之成局，皆吉格也。然必扶龙山相主命乃吉，如是则体立矣。再得日月奇白照临山向，又四柱之贵人、禄马到山到命，则用行矣。体、用兼全，上也。然有体而后求用，切不可骛用而失体。

按:《宗镜》四柱法，造、皆然，其上取大八字，其次亦取小八字，谓用时只有二法，则其义未备，三合、六合，贵人皆吉，不专取禄。如申年月甲日则禄为破，要在合年月以取用耳!小修只择吉日吉时，与山方年命生合则吉。盖选择所以利民，过拘则废事篇中所谓“难逢难遇”，是也。

[今译]

四柱以年为君，以月为相，以日为郡县长，以时为胥吏。四柱贵在地支天干纯粹，成格成局，扶龙相主。如同君臣同心同德，官吏们奉公守法，百姓实实在在享福。以年为君所以四柱切忌冲动太岁。以月为相，能当旺一时，所以扶龙山、相主命必须要选择龙山主命旺相之月，而制煞、修方必须要选择凶神恶煞休、囚之月。以日为郡县长，是君王和丞相之德赖其承宣，所以日的吉凶，比年与月的吉凶更为重要。择日的方法又以日的天于为君，日的地支为臣，天干重地支轻。日的天干必须要旺相，切忌休囚，日干的旺相休囚根据月令来决定。比如寅月、卯月遇到甲日、乙日为旺，遇到丙日、丁日则为相，都是吉利的。如庚日、辛日为废，壬日、癸日为泄，戌日、巳日为受克，都是不吉利的。然而这些不当令的日天干，却得四干、三干一气则得比助而身强。例如二月用四辛卯，这叫做大八字。大八字难逢难遇就要取用小八字。例如五月甲日休囚。杨筠松在亥年修卯方地官符用癸亥年、戊午月、甲午日、丙寅时，甲日生在亥，禄在寅，又有年之天干癸水，亥宫于水以生之，这些是古人扶持日天干的方法。这里讲的小八字，是因为四柱支干不纯，将就取用。杨筠松说“取干最宜逢健旺”，就是取日于。

《造命书》 上说“日天于休囚，不是贫穷就是早亡”，这些都是至理名言。如果日天于休囚，而又没有比肩、没有印绶，马上就会退败。用时的方法有与本日支干，或与日天干的禄时二种。时神吉与凶，不必拘泥。四柱法最忌讳地支相冲，相冲则为大凶。冲龙、冲山、冲主命，也是为大凶。天干克制龙山也是很凶的，惟有辰、戌、丑、未为四库，自冲可以，冲山也可以，冲主命则为大凶。凡是四柱得天干一气格，或者得地支一气格，或者得两于两支不杂，或者得三台，或者得三奇、三德，这些叫做成格。三合局叫做成局，都是吉格。然而必须扶龙山相主命才会吉利，如果这样做，则“体”即成立了，再得日、月、三奇、紫白照临山向，又得四柱的贵人、禄马到山、到命，那么“用”就可行了。体与用兼而有之，为上吉。然而先有

“体”而后求“用”，千万不可只追求“用”而失去“体”。按:《选择宗镜》 上的四柱法，修造与安葬都适用。其上策是选取大八字，其次是选取小八字。但是说用时只有二种方法，其意义没有讲完备。三合、六合、贵人都是吉利的，不用专取禄时。例如申年月的甲日，禄则转而为破，重要的是配合年月去选取采用。小修只要选择吉日、吉时，与山方年命生合则会吉利。选择不必过于拘泥，用事篇中所讲的“难逢难遇”是很有道理的。