如何改名？谐音改名、增减字改名、以地名改名、以文章诗词改名等

改名，是一种夺造化之功的行为，等于为人生输人- -串新的密码。当旧名字不再符合时宜，不再符合个人审美情趣，或者不再符合眼下最直接、最强烈的需求时，改动自己的名字就成为最直接、最有效的手段。只要熟悉掌握几种技巧、方法，-一个个新鲜的、个性化的、有多重内涵的，甚至富有幽默趣味的名字就催生出来了。

就改名的方法而言，常用的有如下几种。

1.谐音改名法

在改名时不容忽略的一点，就是避免名字与不雅观的字谐音，否则便应该更换名字。

同时，如果名字音好，字却不雅，也同样是需要改的。这时，有些人就用同音或音近似而意义雅致的字眼代替。例如用晓梅取代么妹、用桂祥代替贵样、用小楠代换小囡等。

电影《白毛女》中扮演喜儿的表演艺术家田华，原名为“刘天花”。因为其刚出生时，村子里正闹天花，其父为了使她不患天花，健康成长，便依照迷信习俗，为女儿起名天花。后来，天花参加了工作，成了一名小演员，她渐渐觉得这个名字不很雅观，最终在剧团领导的帮助下，利用天花的谐音，改名为田华。

又如著名作家铁凝，其乳名为铁妞。后来，她便用乳名铁妞中的“妞”字取谐音“凝”字，确定笔名为铁凝。随后，她以铁凝为名发表了小说《啊，春雪》，并因此而成名，从此她就以铁凝为名。

还有著名作家贾平凹，他的乳名为平娃，“娃”字音谐“凹”字，而且“平”与“凹”是矛盾的、对立的，综合此两种意思改名，真是妙不可言，名字意味隽永，耐人回味。

2.增减字改名法

这也是改名中常见的方法之一，即利用原先名宇加上或减去一个字，产生新的名字。如当代版画大师古元，出生后，善良的父亲担心他有什么二灾六祸，便虔诚地把他契给关帝庙的关圣大帝，并起名叫古帝源。后来，他认为原先的名字不理想，遂去掉名字前一个字，并利用后一个字的谐音，改名叫古元。编导《南征北战》影片的著名导演成荫，原名叫成荫五。再后来，因很喜欢“绿树成荫”这个成语，便将“成荫五”的‘五’字去掉，改名成荫。增减字改名方法还有一个途径，就是增加或诚少名字的偏旁部首，产生新的名字。如著名漫画家王复羊本名王复祥，后将“祥”字的“衣”字旁去掉，就成了“羊”字，在这类改名的方法中，一般读音不变的多。如深受青少年喜爱的科普作家高士其，原名高仕旗，他因对当时的社会黑暗、政治腐败非常不满，愤然改名为“高士其”。当人们问他为何改名时，他说:“ 去掉人旁不做官，扔掉金旁不为钱。”高老的这种优秀品质-直保持到去世，受到人民群众的赞扬。在这类改名方法里，还有一种方式，就是把名字改变一个字，形成新的组合。

如现代诗人伺其芳原名叫何永芳，是按字辈起的名，由于他上中学时，文章写得非常漂亮，深得教国文老师的喜爱，老师想到《离骚》中有“何所独无芳草今”之句，取“何其芬芳”之意，把“永芳”改为“其芳”，名字由肯定式变为感叹式，新颖含蓄。

3.言志改名法

这种改名的方法使用非常多，由于起名一般是父母、亲朋，改名的一-般是本人，因此，改的名字往往可以反映一个人的志趣和抱负。如教育家徐特立，原名徐懋恂，又名徐立华。他青年时期乘船去衡山，见十余名同舟之人一路对船工态度蛮横，他对此极感不平，乃自诫自己若能举及第，只当教员，不当欺压百姓之官，并取“特立独行，高洁自守。不随流俗，不人污泥”之意，改名为徐特立。

又如作家莫伸，原名孙树淦，他发表处女作《窗口》时署名“莫伸”，取自陈毅元帅的诗句“手莫伸，伸手必被捉”。既表示对陈毅元帅的敬重和钦佩，又是对自己的警戒和激励。

4.以地名改名法

这种改名的方法来源于习俗，一般都有一段历史，或是父母有太多的牵挂，或是名字的主人难以割舍曾经历过的那段情怀，以出生之地、抚养之地的地点改名具有显著的纪念效果。

如文学家郭沫若，原名郭开贞，出生于四川乐山，他在那里度过了快乐的少年时光。后来他旅居全国各地，但始终满怀着对故乡的眷恋之情。为了不忘生他养他的土地，他将四川乐山两条河流的古名沫水(即大渡河)和若水(即雅砻江)合起来，改名为“沫若”。

再如左联作家柔石，原名赵平复，他出生于浙江海宁县城西方祠前，祠前有桥名“金水柔石”，他觉得不错，加之敬慕明代方孝孺的品德(方祠即是今人为纪念方孝孺而建)，于是以桥名的一-部分“柔石”作笔名。

除了出生地和抚养地外，还有极具其他意义的一些地名，也是可以用来改名的。国画大师齐白石，原名齐纯芝。因古时从艺之人一般都有名号，在拜师学艺时，齐白石便请胡沁园先生给他改名。胡先生说:“离你家不到一 里的地方有个驿站叫白石铺。白石铺虽无名山大川，可田园风光倒也十分美好，我看你就叫白石山人吧!”齐白石欣然应允。但后来他觉得四字有些哕嗦，便在题画时，常常只写“白石”二字。于是久而久之，他便以齐白石为名了。

以地名改名，特色鲜明，感情含蓄，确实是一个很好的思路。

5.遵习俗改名法

遵习俗改名主要发生在古代，当时由于受宗族观念、男尊女卑、官贵民贱等思想的影响，人们一旦发生诸如改嫁、过继等情况，都要严格遵照当时的风俗习惯改名。

这种遵习俗改名的传统，主要有三种情况。

(1)随母改嫁改名。

在古代社会，随母改嫁的孩子叫“人子”，通常来说是要改名的。如郭威，五代后周的建立者,其本姓为常。后来由于其家道贫寒，加上其父早亡，母亲王氏便携他改嫁郭家，于是他就从郭姓改名为郭威。

又如范仲淹，宋朝著名文学家、政治家。在他出生后不久，其父就去世了，其母便带着他改嫁到长白山一个姓朱的人家，于是范仲淹从朱姓改名为朱说，并随朱姓兄弟就读于白山醴泉寺。直至多年后他考取进士，才恢复了范姓，取名仲淹。

(2)过继做养子改名。

过继主要是指将自己的孩子过继给兄弟或其他人做养子。一般来说，过继的孩子都要随养父姓而改名，这种改名又可分为两种情况。

一种是同姓过继改名。同姓过继的现象主要发生在兄弟之间，因此- -般是不用改名的。但是有一定教养和知识的人在名字上也做些文章。

如唐初书坛四杰之一的虞世南，自幼过继给叔父虞寄为嗣子，所以长大后便改名伯施，意思是兄长将儿子给予弟弟。

另一种是异姓过继改名。无论是山野百姓还是官宦之家，只要是异姓过继，首先便要改姓而从养父姓。

如魏武帝曹操之父曹嵩，原本名为夏侯嵩，后过继到曹家，成为曹腾的养子，于是便要改姓而从养父姓曹。

(3)做家仆奴婢改名。

古代社会里大户人家的家仆奴婢，- -般来说都具有卖身的性质。因此，这些家仆奴婢有时也根据主人的意愿而从主姓改名。

如在电影《唐伯虎点秋香》中，风流才子唐伯虎为了追求华太师家中的丫环秋香，不惜改名换姓为“康直”，卖身投到华府去当家僮。后来，由于华太师见其精明能干，武中有文，很赏识他，便主仆同姓，给他取了个名字叫“华安”。

这些虽都是旧时的习俗，但随母改嫁而改名、因过继而改名的现象如今仍然存在。不过在改名时，受这些习俗的影响已显得微乎其微。

6.部首改名法

部首作为汉字的构件具有双重性，-方面它本身具有一定含义，特别是在易义五行方面，其含义更加明显，另一方面它又是造字的部件。部首的这种双重性，使得名字可以仅仅由于其中一字或两字部首的增减、变换而含义大变。如琳，若是命局喜用神为水、木格，而非木、土格，可将“琳”字换成“霖”即可。

7.易音换字改名法

发音相同或相近的字是很有限的，当改名的要求与保留原名的发音产生冲突时，那么改名便只要易音换字了，有时仅仅是一字之改，但名字的寓意、风韵会让人有一种全新之感。如:著名散文家、诗人朱自清，原名朱自华，将“华”改为“清”，改后的名字不仅比原来的高雅，而且蕴涵典故:“宁愿洁正直以自清乎?

著名相声大师侯宝林，原名侯保麟。21岁时，他正式拜朱阔泉先生为师学说相声。在旧社会，相声艺人与评书等其他门类的艺人一样，收徒时都要赐给弟子艺名。其时师父朱阔泉因其弟子(第六代)系“宝”字辈，于是便将新弟子侯保麟改名侯宝麟。其虽只一字之差，而且读音相同，但前者系本名，后者为艺名，因此在相声界“宗谱”里是“侯宝麟”(同代“宝”字辈的还有常宝华、刘宝瑞、张宝康等)。1940年侯宝麟在天津演出时，因觉“麟”字笔画太繁，遂改名为“林”。从此，侯宝林这个名字便伴随他走完给人欢声笑语的一生。

8.以文章诗词改名

诗词是我国传统文化的精华，以文章、诗词改名是具有一定文化修养和国学基础的表现。因此，这种改名法备受人们的青睐。

以文章诗词改名，最常见的是运用古代的诗词、文章来改。

无产阶级革命家王若飞，原名王运生，长大后，因深受《木兰辞》中“万里赴戎机，关山度若飞”名句的启发和鼓舞，十分向往奋战疆场的拼搏生涯，于是他便改名为“若飞”。

艺术大师刘海粟，原名刘秀芳，因其极为欣赏苏轼的《前赤壁赋》，便借鉴其中的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”句，改名为“海粟”，一表自谦，二则表明艺海无涯，自己要毕生求索的志向。

“雨巷诗人”戴望舒，原名戴朝宗，因对诗人屈原的《离骚》中“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”句深有感触，于是改名为“戴望舒”。其中，“望舒” 是指神话中驱月驾车的神，后来成为月的代称。.

当代著名言情小说作家琼瑶，其名出自《诗.卫风●木瓜》中“投我以木桃，报之以琼瑶”。

古代的诗词、文章确实有着无限的魅力和耀眼的光芒，许多作家也借鉴古诗词、文章改名。如宋代著名诗人苏轼被贬到黄州后，便开始自称“东坡居士”，人称“苏东坡”。他的改名与白居易的诗是分不开的。白居易的多首诗词中都有“东坡”一词。如《东坡种花》中有“东坡春向墓，树木今何如”等诗句。

选取文章、诗词作为改名依据，不失为好的改名方法。随着人们文化水平的逐渐提高，人们将会更加喜欢选择词章中的字意改名。

改名是一件严肃的事情，要经过一定的审批手续，各国在这一点上具有共同性。如《瑞士民法典》第30条规定，如确实存在重要原因时，住所所在地的州政府允许其更改姓名。在芬兰，根据1912年颁布的《姓名法》，公民若要改变姓名或增减自己的名字，必须向省政当局提出书面申请，经核准后并在地方报纸上声明(若更改姓名还须在官方报刊上声明)，然后才能向户籍机关登记备案，方始生效。比利时新的法律规定，父母给子女改名必须交纳200比利时法郎的“改名税”。

在我国，受理公民改名的是各地公安局的户籍部门。在改名前，一定要慎重考虑，一般不要轻易变更。如确有正当理由需要变更时，应按照《民法通则》和《中华人民共和国户口登记条例》的有关规定，履行审批手续后再作变更。

《民法通则》第99条规定“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒”。

《中华，人民共和国户口登记条例》第18条规定:公民变更姓名，依照下列规定办理:

(1) 未满18周岁的人需要变更姓名的时候，由本人或者父母，收养人向户口登记机关申请变更登记;

(2) 18周岁以上的人需要变更姓名的时候，由本人向户口登记机关申请变更登记。

这里需要注意的是，公民改名必须向户口登记机关申请变更登记，有的人往往忽视这一点。曾有一位青年人搞了一项发明，他用新的名字向专利局申请了专利，之后却遇到了麻烦，主要是新名字和工作证、户口簿上的名字不符。他振振有词地对户口登记机关说:“ 公民有使用和改变自己姓名的权利，我想用什么名字是我的自由，我不愿受别人的干涉。”这说明，这位青年对改名的规定不清楚。

实际上，起名和改名都要经过户口登记机关登记，正是为了保护公民的姓名权，这是防止他人干涉、盗用和假冒的重要措施。

古今改名成功案例

原新华社香港分社社长周南，原名高庆琮。他于20世纪40年代在燕京大学外文系学习期间，积极参加地下学生运动，曾任燕京大学地下团组织“民联”主席，因从事革命活动的需要而改名换姓为周南。因为中国最早的一本诗歌总集《诗经》是由“风、雅、颂”三部分组成，其第一章即是《国风●周南》，所以自古以来就有“诗唱周南第一章”之说。改名周南，是他从青年时代开始喜读喜作诗词的结果。

著名作家、文艺理论家陈荒煤，原名陈光美。20世纪30年代初，他在上海、武汉投身左翼文化运动，进行文学创作。他的第一篇短篇小说《空难的人群》由丽尼推荐给《文学季刊》发表时，为使其免遭特务追捕，取光美的谐音署名荒煤。荒煤从此真正开始了他的文学生涯一发而不可收。“荒煤”如荒原上的煤，发出光与热，在文学界和社会上影响越来越大。后来，他接受周恩来的建议，在正式场合加上了姓成为陈荒煤，而在发表散文、小说类的文学作品时，仍署名荒煤。

现代书法篆刻名家邓散木，原名菊初。后来，他取“粪除”(扫除) 之意，改名“粪翁”，并将居所命为“厕简楼”，以示要同污秽腐朽的世风分庭抗礼。抗战胜利后，他企望能出现一个清平世界，自己也想为社会多做一些好事，但总是事与愿违。他痛感自己无能，就像一节毫无用处的木头，于是他又改名“散木”以自嘲。20世纪60年代初，他因血管堵塞而截去左下肢，便又易名为“一足”，并乐观地写诗道:“ 腿乎腿乎别矣汝勿忧，汝存我命危，汝去我命留。我命留。犹得为社会主义建设备一筹。”