择吉事类总集——选择吉日的种类、意义和方法，周易为你白话解释

[原文]

凡作宅据方隅而作，方隅则当用作方法。若开新基、立栋宇或净尽拆除旧屋而创新居，则当用作山法。然造作之事，以人家居处为本宫，所居在所作百步外，则虽新创者始可专用作山法。若所居在所作百步内，则虽新创亦当以作方法论之。如所居虽在所作百步之外，但屋宇旧房门廊俱在，则其宅已定，不过补东而去西，除旧而换新，尚当用作方法，但不在百步之内，祸福轻耳!故凡造作用作方法者多，用作山法者少。

论方道远近神煞。京城府州县，寸金之地，所作之方，但隔街路，作之不妨，如小修茸，并不问吉凶之方，但要吉日，余即不畏。若是乡村之地，修方道或隔大溪水，人不得渡，四时常流，亦不问凶煞。若隔小水溪涧，常流不绝，小煞不妨。若居城市，隔一街巷，三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆，虽是修方亦取方道，有吉神无凶煞，作之不妨。

论入宅法。山向中宫并无凶煞，惟大门微有凶神，却用关闭正门，从左右作小门出入，或开横门出人，或奉祖先福神香火暂驻吉方。侯凶神过后，正向得利另择吉月吉日。或岁除正初，或立春交接，移人祖先福神香火奉祀，遂开正门无妨。

论归火，与竖造同日。惟推吉时，家主先移祖先福神香火人宅，俗谓先过香火。俟毕工后再择吉日，同家眷从吉方人宅。如竖造之日，不先移香火人宅，必待山向年月得利方可人宅归火。若竖造之日虽吉，或犯归忌、九丑，又须别择。

[今译]

凡是修作宅舍依靠方隅的，应当用“作方”法。如果开新地基，立栋梁或者全部拆除旧屋宅而创建新的居宅，则应当用“作山”法。然而修建造屋之事，要以修主人家居住的处所为本官，所居住地在所修作的一百步以外，虽然是新创建的，可以专用“作山”法。如果所居住的在所修作的一百步以内，虽然是新建的，也应当以“作方”法来看待。如果所居住的虽然在所修作的一百步之外，但是屋字旧房门廊都在，那么此屋宅已定位置，只不过是补东边的而去掉西边的，除去旧的而换新的，还应当用“作方”法，如果不在一百步之内，祸福就轻得多了。因此，凡是造作用“作方”法的很多，用“作山”法的很少论方道远近神煞。京城、府、州、县等城市修作方位有限，有的隔街、隔路修作并不妨害，如小修缮，不必问吉凶之方，只要选择吉日，其余的都不用怕。如果是乡村之地修方道，隔着大溪水，人们难以渡过，此大溪水常年都有水流，也是不问凶煞。如果隔着小溪洞水，并且此水常流不断，有小煞也是没有什么妨碍的。如果居位在城市，隔一街巷有三到五尺不是自己的宅地，也不犯方鸭神煞。如果想在屋宅附近造作楼、台、厅、馆虽然是修方也要取方道，有吉神没有凶煞，才不妨害造作。

论入宅法。山向中官并没有凶煞，惟有大门略微有凶神，可关闭正门，从左边和右边作小门出入，或者开横门出入，或者将祖先福神香火暂放吉方。等值日凶神过后，正向有利，另外选择吉月、吉日，或者岁末除夕，正月初一，或者立春交接之时，把祖先福神香火移进新宅奉祀，再开正门就没有妨害了。

论归火，与竖造日吉凶相同。吉时到来，家主应先移祖先福神香火进入新宅，世俗称为先过香火，等到新宅全部完工后再选择吉日，携同家眷从吉方进入新宅。如果是竖造的日子，不先移香火进入新宅，必须等到山向年月有利，方可进入新宅，香火归位。如果坚造的日子虽然吉利，但犯归忌、九丑神煞，又必须另外择日入宅。