一方水土养一方人 易学与建筑的结合形成了中国独有的建筑方位艺术

一方水土养一方人

中国的老百姓常常根据物类及人的形态个性,就能区分他们来自东西南北的哪个方位。比如：对属于南方人、北方人 广东广西人、新疆人、东北人等一般都能辨别得八九不高十。新疆西瓜、海南西瓜一吃就知道是哪里来的;四川橘子、广东广西各地的橘子味道都不一样，在北方它们就只能是花盆里的观赏植物啦!这在《易经•系辞传》中就叫“方以类聚，物以群分”。用老百姓的话就叫“一方水土养一方人”。易学与建筑的结合形成了中国独有的建筑方位艺术。

北京中山公园有个五色土坛,把天下东西南北中五方五色之土集中在一石台之上，一般老百姓都知道这象征着旧中国封建统治“普天之下，莫非王土”的皇权,其实,这里面是中国易学思维的宇宙阴阳五行模型，是中国人五千多年认知宇宙的“天人感应”〝天地全息“的易学易理的实物例证。北大荒是含腐殖质高的黑土,东北土地肥天，中国最大的商品粮基地在那里;南方广东广西等地则是含矿物质的红色土，那里是一片红土地;东方山东、苏北的土是青色的，好像水泥色;西边是白色淡显的黄色，似牛奶，如：新疆到处是雪一样的盐碱地;中央地河南、河北则是黄色土。

中国的祖先很早就观察和体验到天地人之间具有相互影响关系，在《周易参同契》中叫“考三才”，现代叫感应、相关关系。现代科学证明宇宙已经存在大约150 亿年，太阳系及地球大约存在 50亿年。天地人在如此漫长的年代里，通过“气”，现代叫“辐射”或“场”的作用，相互影响和作用，形成了地球东西南北中因方位的不同物种及形态之间的差别。《易经•系辞传》讲：“在天成象，在地成形，变化见矣”。地球上的生物与天体有关，,在地成形，也就是有形质的关系。换句话说,地球上万物的变化，乃至人与物的生长，都与自然天体的关系非常密切。这就是所谓的“变化见矣”。在中国的罗盘上将天地人之间的关系简化成天盘、地盘、人盘。中国古代人将天地人这样大的三个复杂巨系统纳入一个小小的罗盘之中供人排布推算事物及人,包括建筑的优劣吉凶,实在是一项伟大发明。

根据《易经》和《黄帝内经》的理论，北为坎水，在人体为肾;南为离火，在人体为心;东为震,属木，在人体为肝;西为兑,属金,在人体为肺。上述的五色对应着人体的内脏：肾黑、心赤、肝青、肺白、脾胃黄。中医认为“肾主骨，技巧出焉”。肾脏强健则骨骼必发达。北方人身高体健，出力量型运动员。南为离火,为心,中医认为“心主神明”，即大脑聪明，思维敏捷。南方人做生意灵活、靠聪明漂洋过海，闯荡世界，世界上华人富翁多是南方人。西属肺金，中医认为“肺开窍于鼻”，所以从鼻子可以判定肺的病变。中国新疆人，乃至西方洋人的鼻子很发达。“肺又生悲”，西北的秦腔很是悲悲切切，是中国地方戏曲中少有的“悲腔”。东为肝木，肝主胆略，也主怒。东北、山东人胆子大,性格直爽。从另一方面讲，东北、山东人也善战好斗，历史上水泊梁山好汉“该出手时就出手”，成为中国英雄豪杰的典范。中国易理上讲，气场随地理分布变化，人的身体和秉性是天地气场影响塑造的。天地之间在宇宙 150亿年问的相互对应感应过程中构成了地球上东西南北中的地理条件差异，地造就了人的身体和乗性的各具特色。中国古人由易理揭示的天地人之间的对应关系，具有如此神妙的验证性，真是不可思议。正如英国的克里斯托夫•巴克特所说：“我们发现传统的西方关于现实的模式在很多方面不符合科学事实。而同时，我们的几位科学巨匠认识到，古老的《易经》令人惊异地接近了真理。”