八字命理格局从儿格，是伤官格的一种变化，此种格局全局上下皆为食伤
[原文]
从儿格者，伤官格之变也。全局皆食伤，以全局论之，当以食伤为主体，名为顺局从儿。食伤者，我所生也，日元与食伤一顺相生，实不能以从论，乃取用程式中之抑强法也。书云:用神多者，宜泄不宜克。食伤太重，宜泄之。《滴天髓》云:从兄不论身强弱，只要吾儿又见儿。食伤为儿，儿又见，谓喜财星泄食伤之气也。凡从格皆忌比劫、忌通根，见之为破格，独有从儿格不忌。不论身强弱，巳失弃命相从之意。从格以所从之神为用，而从儿格以财为用，亦与从旺之理相违。特以日主孤单，食伤成方局，格局相类，列入从格耳。贵贱高低，当论宜忌，不能以成格与否为断也。
[今译]
所谓从儿格，是伤官格的一种变化。此种格局全局上下皆为食伤。以全局来论，就要以食伤为主体，叫做顺局从儿。(食伤， 是指我所生的元素。)这种日元与食伤一顺相生的格局，当然不能以从局来论，可以用程.式中的抑强之法。书中有言:“用神多者，宜泄不宜克。食伤太重，宜泄之。”《滴天髓》也提到:“从兄不论身强弱，只要吾儿又见儿。食伤为儿,儿又见，谓喜财星泄食伤之气也。”凡从格都忌讳比劫、忌讳通根，如果见二者就为破格。但是从儿格是例外，并不有所忌讳。从儿格不论身强身.弱，都有弃命相从之意。从格以所从之神为用神，而从儿格则以财为用神,也与从格的理论相违背。但是因为从儿格日主孤单，食伤成方局，格局与从格类似，所以列入了从格之中。但是贵贱、高低、宜忌皆有所不同，所以不能以成格与否来断。
[原文]
又专旺格局，喜用食伤，与从儿格喜用财，同为旺者宜泄，理固一贯。但从儿格既为伤官格之变，当观所变格局而论其宜忌，不能拘执以财为用。如:
[今译]
专旺格局，喜以食伤为用神;从儿格喜以财为用神，二者都是旺者宜泄的道理。但是从儿格毕竟是伤官格的变体，所以还要看所变之格的情况来讨论宜忌，而不能一概都以财为用。下文有例。
[原文]
此陶文毅公树命:丙火日元，满盘皆土，格成从儿，然以全局论之，火土伤官变为稼稿。生于大寒前三日，天寒地冻，喜冬日温和，即以丙火为用。乙木三冬枯草,不足以破格，反助丙火之热焰。乃《滴天随》子旺母衰之局，宜助其母也。寒土得太阳照暖，万物得遂其生,运行东南，即是春夏阳和之候，宜乎霖雨苍生，有万家生佛誉。己运壬午年任皖抚，午运庚寅年督两江，土暖而生，显然可见。卒于未运末，盖以下壬申运不能行，运至未末绝矣。按:此造虽满盘皆土，而丙火有气，故为大贵之格。
[今译]
这是陶文毅的命造:此人出生在丙火为日元，其余满盘皆土，为从儿格局。然而站在全局的角度看，火土伤官之格可以变成稼穑格。因为生于大寒节前三日，是天寒地冻之际，喜有冬日温和驾临，所以丙火为用神。
另外，乙木三冬时节化为枯草，不足有破格的力量，反而会助丙火更加炽热。乃是在《滴天随》中提到的子旺母衰之局，此时格局宜助其母。寒土得太阳照暖，万物便能成长，此人运行东南，有春夏阳和的气候，可以滋养苍生，有万家生佛的美誉。陶文毅行已运在壬午年担任安徽巡抚，行午运在庚寅年升任两江总督，土暖而生的功效显然可见。他在行未运时死亡，这是因为壬申运不能行，运到了未地已是末绝之处。此人命造虽然满盘皆土，但是丙火有气，所以为大贵之格。
[原文]
此女命也。癸水无根，全局皆木，格成从儿。然水木伤官宜佩印，春木太旺，泄弱癸水之神。四柱无金，癸水毫无根气,幸是女命。以清纯取贵。运行西北，金水帮身，诰封一品。唯为人巽儒,柔弱无能。《穷通宝鉴》云:支成木局，月时又见木者，为泄水太过，定主贫困多灾。即运人西方，亦属无用，正谓此也。(见上十干选用法。)
[今译]
这是一位女士的命造。四柱内癸水无根，且全局都为木，构成了从儿格。然而水木伤官适宜佩印，此格春木太旺，必然泄弱癸水之神。四柱内无金，癸水毫无根气，幸亏是女子命造，可以依靠清纯取贵。若运行西北,有金水帮身，可获得一品封号。但其为人过于儒雅，甚至略显柔弱无能。《穷通宝鉴》说道:“支成木局，月时又见木者，为泄水太过，定主贫困多灾。’对于此人来说，即使运入西方之地，也是无用之功。(见上十干选用法。)
