黄历上吉、七圣是什么意思？吉神有哪些都代表什么意思，周易为你白话解释

[原文]

辛未、壬申、癸酉、巳卯、壬午、甲申、壬寅、甲辰、丙午、巳酉、庚戌、丙辰、巳未、庚申、辛酉十五日为大明日，今《通书》称上吉日，《明原》谓是李淳风所集。又以丙寅、丁卯、戊辰、己巳、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、庚辰、辛巳、甲申、乙酉、戊子、巳丑、庚寅、辛卯、甲午、乙未、戊戌、巳亥、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳戊申、己酉、庚戌、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、戊午、巳未、庚申、辛酉三十七日为七圣日，《明原》谓是贾耽所集。七圣者，黄帝、元女、文王、周公、孔子、天老、董仲舒也。其日宜举百事。天老为黄帝时人，尚未知其有无。

至元女之说，更为误谬。元者，天之色也;女者，母万物者也。亥在子前，至于子而天开矣!子前为亥，则亥乃生天之本也，故乾在亥。宋儒曰以形体言之谓之天，以主宰言之谓之帝，以性情言之谓之乾。故乾者，天之性情也。性情在形体之先，故天开于子，而乾在亥也，乾在亥即是生天者矣，故又以元女名之，元即天也，女为母义。故六壬之术于十干中配壬为名，谓是元女所传壬即亥云尔，乃以元女为实有此人，又能与黄帝、文王、周公、孔子，同集此三十七日流传人世，亦可嗤矣。又以董仲舒配成七圣，益为怪谬不伦。

[今译]

辛未日、壬申日、癸酉日、己卯日、壬午日、甲申日、壬寅日、甲辰日、丙午日、己酉日、庚戌日、丙辰日、巳未日、庚申日、辛酉日，这十五日称为大明日。现今《通书》称为上吉日，《明原》上说是李谆风所汇集的。又以丙寅日、丁卯日、戊辰日、己巳日、壬申日、癸酉日、甲戌日、乙亥日、丙子日、丁丑日、庚辰日、辛巳日、甲申日、乙酉日、戊子日、巳丑日、庚寅日、辛卯日、甲午日、乙未日、戊戌日、巳亥日、壬寅日、癸卯日、甲展日、乙巳日、戊申日、己酉日、庚戌日、壬子日、癸丑日、甲寅日、乙卯日戊午日、己未日、庚申日、辛酉日，这三十七日称为七圣日，《明原》 上说是贾耽所汇集的。所谓七圣，即是黄帝、元女、文王、周公、孔子、天老、董仲舒。七圣日百事皆宜。天老传说是黄帝时代的人，还不知道是有还是没有。

至于元女一说，更是错误荒谬。所谓元，即是天之色。所谓女，即是指万物之母。亥在子前面，到子而天开。子前是亥，那么亥就是生天之根本，所以乾在亥。宋代大儒说以形体而言称为天，以主宰而言称为帝，以性情而言称为乾。因此说乾是天的性情。性情在形体的前面，因此说天开于子，而乾在亥，乾在亥即是生天，因此又用元女命名。元即是天，女为母之意。因此六壬之术在十干中配壬为名，说是元女所传壬即是亥的说法，是以元女实有此人，又与黄帝、文王、周公、孔子，一起汇集成三十七日流传于人世间，也是令人之以鼻的。又把汉代大儒董仲舒与七位圣人配伍，更是怪异荒谬，不伦不类。