命学中的太岁有两种:第一是当生太岁，第二种是游行太岁，也叫做流年

[原文]

太岁有二: (一)当生太岁;即当生之年又称年命，如戊寅年生者,即以戊寅为当生太岁也。(二)游行太岁;即所值之年，逐年流转，今人名为流年，今年论者，为游行太岁与大运合参以论休咎。

[今译]

命学中的太岁有两种:第一是当生太岁，即当生之年，又被称为年命，比如戊寅年生的人，即以戊寅为当生太岁。第二种是游行太岁，指的是所值之年，这种太岁逐年流转，也有人叫做流年。我们讨论的是游行太岁与大运在一起的配合情况，最终确定休咎。

[原文]

继善篇曰:太岁乃众煞之主，人命未必为凶，如逢战门之乡，必主刑于本命。

[今译]

《继善篇》提到过:“太岁乃众煞之主， 入命未必为凶，如逢战门之乡，必主刑于本命。”.

[原文]

太岁为一年之主宰，一切神煞、皆从太岁起，故以为神煞之主，人命者。四柱年月日时干支相同或相合也。相同名转趾煞，相合名晦气煞(详下)须看是否相和,为助为忌，故云未必定为凶也。战斗者，冲克也。天干为克，地支为冲，不论彼冲我冲，彼克我克，皆主有晦。重者刑伤本命。(详下)岁伤日干，有祸必轻。日犯岁君，灾殃必重。

[今译]

太岁是一年中的主宰，一切的神煞都要从太岁开始，因此将太岁当做神煞之主也不为过。有时太岁与四柱中年、月、日、时的干支相同或相合。如果相同就叫做转趾煞，相合叫做晦气煞(详下)，此时还要看是否相和，以及助忌的情况，并不能确定为凶。战斗，指的是冲克。如果天干为克，地支为冲，不论是它冲我冲，还是它克我克，都主衰败之运，严重的甚至会伤及本命。(详下) 若岁伤日干，虽然有祸但也不重。如果日犯岁君,则灾殃必重。

[原文]

岁伤日干者，如庚年克甲日为偏宫，虽有灾晦，不为大害。其情尚未尽绝也。日犯岁君者，如甲日克戊年为偏才，其凶决不能免。盖太岁主一年之祸福，其尊如君，称为岁君。以臣犯君，为殃必重也。

[今译]

如果太岁伤日干，比如庚年克甲日为偏宫。这种情况虽然有灾晦，但伤害不重，此时两者情谊还没有完全尽绝。若是日犯岁君，比如甲日克戊年为偏才，凶祸就难以避免了。这是由于太岁主一年中的祸福，地位尊贵,所以叫做岁君。如果被日克，是以臣犯君的格局，必然灾重。

[原文]

五行有救，其年反必为财。四柱无情，故论名为克岁。如甲日克戊年，四柱原有庚申金，或行金运，甲木被制不能克戊土、为有救。书日:戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛是也。如四柱或大运中而一癸字，与戊相合为有情。书云:壬以癸妹配戊，凶为吉兆是也。若二字俱全，其年反凶为吉。有一字者凶半之，二字俱无，凶莫能解。(四柱有丙丁出干，或运行丙丁，化甲木生戊土，亦为有情。)

[今译]

接着上文来讲，若日犯岁君但五行有救，反而能因祸得财。如果四柱无情，就是克岁格局无疑。比如甲日克戊年，四柱中原本有庚申金，当行金运时甲木就被克制失去克戍土的能力，算得上“有救”，这就是书中“戊已愁逢甲乙，干头须要庚辛是也。”的情况。如此格四柱或大运中有癸字出现，就是与戊相合有情的局面，正应了“壬以癸妹配戊，凶为吉兆是也。”如果金水都有，其年就会反凶为吉。有一字的时候可以消散一半凶险。二字都没有，还能期待有什么能化解凶灾吗? (四柱有丙丁出干， 或运行丙丁，化甲木生戍土，亦为有情。)