十应之四行为之应；十应之五方卦之应，方卦之应看的不仅仅是体卦，还包括用卦

一、十应之四行为之应

行为之应考察的不但是周围之人的行为，而且还包括问事之人本身的行为，尤其是后者对事情的最终结果影响更大。

行为与吉凶

在断卦时，周围人的行为对卦的结果有十分明显的影响，所以在断卦时要注意观察周围人的言语、行为、忧喜等。例如，在断卦时看到-群人有说有笑、十分开心，那么事情的结果也会令人开心;若在断卦时看到恶人，那么事情也将十分凶险。

另外还有一些具体行为，它们与来人所问的事情有关。看到小孩读书,就说明所问之事与官司有关看到有人讲经论史讨论学问，就说明所问之事最终会流于空谈而没有实际行动;见到人在唱歌奏乐，就说明所问之事容易成功，十分顺遂人心;如果见到有人赌博，则问事之人将会为财产而与人争斗见到书卷字画,则所问之事与公文书信有关见到有人手挽手走过，则说明问事之人被烦恼之事牵连;见到有人在撒网捕鱼,那么所问的事情将会不顺利，问事之人一无所得: 若见到有人拿斧头、刀锯之类工具，那么事情将会十分凶险，问事之人将有损;见到有人在砍柴，那么问事之人将会有财产的损失，因为“柴”与“财”谐音。

行为之应

在断卦时，问事之人的行为与事情的吉凶祸福也有关系。

若问卦的人无意中摆手,那么所问之事最终失败若问事之人无意中回头，那么事情会因问事之人的放弃而不成功若问事之人无意中擦眼睛,那么所问之事是悲哀之事，若问事之人弹衣服上的污垢，则所问之事就会充满忧患;若问事之人的腿脚不停地动，那么所问之事与远行有关:若问事之人弯胳膊伸腿，那么所问之事会出现停滞不前的状况;若问事之人无意中发出嘘声，那么所问之事为忧愁之事，若问事之人偶然俯身，那么对事情的结果只能委曲求全;若问事之人偶然照镜子,那么所问之事关系到他的升迁问题;若问事之人怀抱贵重物品，那么事情的发展会十分顺利，问事之人会大展宏图。

二、十应之五方卦之应

方於之应与天时、地理.人品之应不太一样,它不但看体卦与方位之卦的关系，而且要看用卦与方位之卦的关系。其中方位之卦的确定取决于问事之人站立的方位。

方卦之应就是由方位而得到的外应。在前面介绍的天时之应、地理之应、人品之应中，都是利用外卦和体卦的生克比和关系来定吉凶的，但方卦之应看的不仅仅是体卦，还包括用卦。

用卦与方位

方位定吉凶的规则是，当用卦生扶方位卦，或与方位卦相比和时，对问事之人就是大吉之象;当方位卦生扶用卦时，卦气外泄，对事情就不利如果用卦克制方位卦，那么就是大凶之象。

例如得到的用卦为坎卦，当问事之人站在北方时，方位卦是坎水，与用卦相比和，事情就会十分顺利;当问事之人站在东方时，用卦之水生方位卦之木，事情也会大吉;当问事之人站在东南方时，用卦之水生方位卦之木，事情也会-帆风顺:当问事之人站在西方或西北方时，方位卦之金生扶用卦之水，卦气外泄,对事情的发展不利，当问事之人站在南方时,用卦之水克制方位卦之火,是大凶的前兆;当问事之人站在东北或西南方时，方位卦五行属土，克制用卦之水，比较吉利。

体卦与方位

上面是比较用卦与方位卦的关系，其中用卦指的是本卦中的用卦，而不是指广义的用卦。另外，体卦与方位卦之间也存在着生克比和关系，它们同样对事情的结果有着影响。

但是体卦与用卦不同，用卦宜于生扶或比和方位卦，体卦却宜于得到方位卦的生扶或比和。若用卦克制方位卦，则事情可断为大凶;若体卦克制方位卦，事情却没有那么凶险，只不过不太顺利罢了。方位卦克制用卦，事情仅仅是不顺利而已，若是方位卦克制体卦，那事情就十分凶险了。

同样以坎卦为例，当体卦为坎封时，问事之人宜于站在西方、北方和西北方,因为方位之金或水生扶或比和体扑问事之人也宜于站在南方，因为这样体卦之水克制方位卦之火;问事之人不宜站在东方或东南方,因为这样方位卦得到体卦的生扶，使卦气外泄:问事之人一-定不能站在东北或西南方，因为这样会克制体卦，导致事情最终失败。