杨公忌日，杨公忌日是哪一天，杨公忌日是哪几天，杨公忌日是什么意思有哪些忌讳？

杨公忌①

[原文]

世俗多畏杨公忌，《通书》亦多载之。谓其日不宜出行，举事犯之不利。皆因未悉其原委。故为所惑耳!今按:其说乃是室火猪日。其术元旦②起角宿，依二十八宿次序顺数，值室宿之日即为杨公忌。不论月之大小，二十八日一周，每月递退二日。故正月十三，二月十一以至七月初一、二十九而终于十二月十九，凡十三日。夫以宿值日亦如用甲子纪日，虽未必始于大挠而其来已久。每日一宿，自然顺序，不用安排以论趋避犹可说也，然亦未闻室宿值日有所避忌。今并非值日之宿而强以角宿起元旦每年另起不能轮转固不通矣。且若正月小则二月十一日乃是危宿，二月再小，则三月初九日乃是虚宿，又安得强指为室火猪乎?《晋志》曰:“营室为元宫，又名清庙。必非凶曜。《诗》曰:“定之方中，作于楚宫。”《尔雅》曰:“营室谓之定。”盖古者视营室中而兴土功，未当以为忌也。将以其为火欤?尾、室、蒲、翼皆火宿也，何独忌于室耶?将以其为猪欤?星系官像，不系肖形，顾可实指为猪耶?邪说诬民，莫此为甚。彼杨公者，不知为何许人，其说殆与密日同出西域。彼俗恶猪，闻声辄厌故并忌之，然岂可用之中国耶?

[注释]

①杨公忌:旧俗以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于唐代堪舆术士杨救贫，因此称该日为杨公忌。

②元旦:农历大年初一。

[今译]

世俗之人多畏惧杨公忌，《通书》上也多有记载，说杨公忌不宜出行，触犯之不利，都是因为没有真正了解它的来龙去脉，因此被迷惑。今按: 杨公忌日乃是室火猪日。方法是元旦起角宿，依照二十八宿的次序顺数，室宿当值之日即为杨公忌日。不论月份的大小，以二十八日为一周期，每月逆退二日，因此正月十三日，二月十一日，一直到七月初一日、二十九日，在十二月十九日结束，一共有十三日。以宿值日，也像用甲子纪日，虽然未必开始于大挠，而由来已久了，每日一宿，按照顺序轮转。用来趋利避害可以说得过去，然而并没有听说过室宿值日还有所避忌。但按其起例，元旦起角宿，次年另起便不是角宿，不能轮流转换，固然是说不通的。就像正月是小月，那么二月十一日乃是危宿当值。如果二月也是小月，那么三月初九乃是虚宿当值。又怎能勉强指为是室火猪日呢? 《晋志》说:“营室为元官，又叫清庙。”必不是凶曜。《诗经》说:“定之方中，作于楚官。”《尔雅》说:“营室称为定。”况且古人视营室为中宫而兴土功，不以室宿当做忌讳。若以其为火，尾宿、室宿、嘴宿、翼宿都是火宿，为何只忌讳室宿?若以其为猪，则星宿为官像，不是肖形，怎么可以实指为猪?邪说欺骗民众，再没有比这更厉害的了。那个杨公，不知道是何许人，杨公忌的说法与密日同出自西域。西域风俗厌恶猪，听到猪叫声就讨厌，连象征猪的室宿也一并忌讳，岂能在中国应用呢?