古人论命，以年为主，子平法以日为主，子平法论日，亦兼论年月时之干支

古人论命，以年为主，子平法以日为主。神煞皆起于年，(太岁)于子平法似乎根本不相容，(详正编)然细按之，古法论年，实兼论月日时之干支;子平法论日，亦兼论年月时之干支，融会贯通，非不可能，特整.理而阐述之，古今未有其人耳。

神煞者何，五行衰旺生克会合刑冲之符号也。神煞衰旺、皆从纳音言之。论子平者，以阴阳五行为主，纳音自不适用。(宫商角征羽五音,与金木水火土五行，另有一种连带关系，不在本篇范围内，今从略。)特古之论神煞者，皆兼取纳音，为便于阅看古籍起见，亦不可不知也。纳音专重年命，(《李虚中命书》干禄、支命、纳音身、为三命。)除纳音外，生克会合刑冲，子平法皆可融会参用也。

神煞之名，多如牛毛，然归纳之，不外(一)以干加干。(二)以干加支、支加干。(三)以支加支三种。以干加干，即财官印食等十神是也;干加支，即生旺休内十二宫是也，(纳音) 支加干，如天月德之类是也;以支加支，即驾前驾后神煞、及驿马前后神煞是也。若论其用，不外乎生克制化会合刑冲，兹为应用简捷，便于记忆起见，列表如下。