体用说的补充——衰旺论与内外论，衰旺论与内外论都是体用说的有益补充

体用说的补充——衰旺论与内外论

衰旺论是关于卦气衰弱与旺盛的理论,它认为八卦在一年不同季节的卦气各有不同,提供了判断卦气衰旺的方法。内外论是将内卦与外卦相结合的断卦方法它认为在断卦时要综合各种因素来分析。

衰旺论

在弄清楚了体卦用卦之间的生克关系之后,还要看卦气的衰旺。一般来说，体卦的卦气宜于旺盛，用卦的卦气宜于衰弱。当体卦卦气旺盛，又有用卦、互卦、变卦生扶体卦时，结果就比较吉利，当体卦卦气衰弱，又有用卦、互卦、变卦克制体卦时，结果就比较凶险，而当体卦卦气衰弱，但有他卦生扶体卦时，不利的形式就会有所缓解。

卦气的衰旺与时令和季节密切相关。春天时震、罢二卦卦气旺，坤、艮卦卦气衰，夏天时离卦卦气旺，乾、兑一卦卦气衰，秋天时乾、兑一卦卦气旺，震、罢二卦卦气衰，冬天时坎卦卦气旺，离卦卦气衰，在一年的辰戌、丑、未这四个月，坤、艮二卦卦气旺，坎卦卦气衰。

 内外论

在梅花易数占法中，把本卦、互卦、变卦等统称为“内卦”，把外部征兆都称为外卦。其实这也是大多数占法的通用区分法。所有外部征兆之类的立卦和耳、目、心这“三要”应卦都要和内卦联系在一起来断卦。如果把它们割裂开来看，则占下的结果往往不能应验。

“三要”与“十应”有时候看似有矛盾，例如金银是世人眼里的珍宝，在“三要”中也属于吉利的象征，但是在“十应”看来却不是这样。如果遇上震卦或巽卦为体卦的情况,那么金银等五行属金的事物会克制体卦,金银反而成了不吉利的象征。再如兵器在世人看来是凶兆，在“三要”中也是以兆，但在“十应”看来，假如坎卦为体，兵器之金属会生扶坎水，反而又成了大吉之兆。又如在预测疾病时如果见到了棺材，一般认为是大冈的象征但是“十应”说却认为，假如此时离卦为体，那么棺材之木反而生扶体卦之火，成了大吉的前兆。

所以在断卦时不能仅仅依据卦象，也不能仅仅依据事物在日常生活中的意义，而应该将内卦与外卦综合起来判断。

注:“三要”与“十应”将在第五章详述。

衰旺论与内外论

衰旺论与内外论都是体用说的有益补充。衰旺论考察的是卦气随时间的变化,内外论把各种外应也当成外卦，分析外卦与内卦的关系，并提出“三要”与“十应”的理论。

三要与十应

三要与十应有时候看似有矛盾，三要是利用耳、目、心所得到的外部征兆根据日常经验判断吉凶，十应是严格按照五行生克原理判断吉凶。