生克之诀——体用说与五行生克，万事万物都可以在五行中找到自己的归属

生克之诀——体用说与五行生克

这里的生克理论与前面介绍的稍有不同，因为对外卦来说，其在五行中的性质有强烈与缓和之分，它们对体卦的生扶和克制能力也有轻重之别。

一般意义上的五行生克理论

在断卦时，很大一部分工作就是把成卦分成体卦、用卦、互卦、变卦.然后再根据各卦的五行属性推断其生克之理。内卦之间的生克容易判断,即金生水、水生木、木生火、火生士、土生金，金克木、木克士、土克水.水克火、火克金。但是外卦之间的生克关系就没有这么容易判断了，还需要明辨五行之间的真生真克关系。

外卦的五行属性

如当乾卦或对卦为体卦时，火就有了克体的功能。但克体之火有“真火”与“行色之火”的区别，如炉火、熊熊烈火都是真火，而枯枝之火、灯烛之火就是形色之火。真火足以克金，行色之火不能克金。乾金或兑金遇到真火就很不吉利，而当遇到了形色之火时虽然也不顺畅，但对断卦的结果影响不大。又如大刀阔斧都是真金，对震罢之木的克制力量就很强，而金钗、钥匙、银两、金属杯子等等只是形色之金，它们虽然也是金属，但对震罢之木并没有多大伤害。土可以克水，像大山、丘陵之士，对水的克制能力十分强大，而陶罐虽然也属于士，但它对水的克制微乎其微，在街卦时几乎可以不考虑它的影响。

对于相生扶的情况也是类似，如木可生火，像树木、薪柴等都是木类这种木生火十分迅速，属于真木，而生长之中的灌木、水草等虽然也是木类,但是它们生起火来就慢得多，所以它们对离火的生扶就没有那么强。又如当体卦为震罢之木时，坎水就是生体之卦。湖泊、瀑布、江河之水生扶木的能力就很强，而泪水、墨水等对木的生扶能力就差得多，在断卦时也可以忽略。

总之，对于外卦的五行属性，我们一定要区分清楚虚实轻重，判断清楚它们生扶或者克制体卦的能力，在断卦时对于形色之物只能作为参考因素，而不能作为决定性因素。

真实的五行与形色的五行

万事万物都可以在五行中找到自己的归属,所以都具有一定的生克属性。不过它们的生克能力不尽相同。根据生克能力的强弱,可以把它们分为“真实”的五行与“形色的五行。要注意这里的“真实”与平时说的真假之“真”意义不同。