克应之诀体用说与应验时刻，断卦时对应验时间的确定是十分重要的

克应之诀体用说与应验时刻

断卦时对应验时间的确定是十分重要的，若不知道应验时间，即使知道了事情的发展趋势也难以作为对我们行动的指导。对应期的确定十分复杂，通常有根据卦数确定和根据事理确定两种方法，但更多数情况下要结合两者来确定。

所谓“克应”，就是“克期应验”的意思，也就是对应验时间的确定。如果只预测了事情的发展趋势却不知道什么时候应验,那么这次占下就算没有完成，行动起来仍然是一片茫然。对应验日期的推断十分不容易，有时候要以卦数来确定，有时候则要以事理来确定，当然，最精确的是两种方法的有机结合。

例如:测算新建的房屋、新婚的夫妇、准备下葬的坟墓、刚刚添购的家具等，都可以按照年、月、日、时，再加上事物本身的卦数来起卦，等戌卦后，在体卦、用卦、互卦、变卦中，以各自卦数之和作为所占之事的应验日期。

房子是长期存在的东西，所以起卦时以全卦的总和来确定房子最终毁坏的日期，而坟墓虽然也有毁坏的一天，但是在占测时往往不考虑它毁坏的日期，只需要判断其吉凶悔音就可以了。

如果是预测婚姻,因为婚事最多不过数年就能办成,可以用全卦的总卦数就可以决断其应验日期。在预测婚姻时一般只预测其开始的日期,不预测其结束的日期。

对器物来说，若器物为金属质地，寿命就比较长，若器物是木质，寿命就比较短。寿命长的如桌子、大钟等要以戌卦之数按年来计算克应日期，短的如笔墨等则按月计算，更短的如花草等就按日计算。具体用什么作为单位，还要根据实际情况来确定。

预测吉凶时还要考虑卦气的影响，以生体卦气旺盛的时间作为吉祥之事的克应日期，而以克体卦气旺盛的时间作为风险之事的克应日期。例如对于功名之类的预测，如果遇上乾金为体，就看卦中有没有坤上，如果有则把辰、戌、丑、未等五行属上的月份作为应验日期。如果预测出门在外的人什么时候回来，就要以生体的卦气最旺盛的日子为归期。如果卦中没有生体或比和之卦，那么行人一定迟迟不能回来。

事情的应验时刻

事情的应验时刻要根据事物本身的性质和卦气衰旺来确定。对器物来说,金属器物就要以年为单位，花草就要以月或日为单位，但在规矩之中还有变通。

如何断应期

断应期就是推断事情的应验时期，这是梅花易数最常见的占卜内容

如2008年6月6日下午5点(戊子年05月03日酉时)，与友人约好见面，但一直不见人来，故起卦预测人何时来?

起卦:以年之干支、月日之数相加之和再除以 8得到的余数作为上卦，以年之千支、月日之数及时之地支数相加之和再除以 8得到的余数作为下卦。干支为戌子，对应数是1，月对应数5，日对应数3,

上卦: 1+5+3=9，9六8余1，得上卦为乾卦下卦:酉时对应数为 10，1+5+3+10=19，19六8余3，得下卦为离卦本卦:为乾上离下 天火同人卦。

动爻:以年之干支、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数为动交即:19:6余1，初爻为动爻，得变卦天山透卦断卦:体卦为乾金，用卦为离火，用卦克体卦，朋友肯定是不会准时来了。那什么时候来呢? 就用年之干支、月、日之数及时之地支数相加之和就是时间，和为19，那就意味着晚上7点才会来。后来朋友果然7点才到。

卦气的衰旺

与月份相对应，图中圆内的卦为衰弱的卦，自一月开始分别为: 艮坤、艮坤、坎、乾兑、乾兑、坎、震巽、震巽、坎、离、离、坎。

与月份相对应，图中圆外的卦为旺盛的卦，自一月开始分别为:震巽、震巽、艮坤、离、离、艮坤、乾兑、乾兑、艮坤、坎、坎、艮坤。