断卦时的“望闻问切，利用病人的现状推测病情的发展趋势

断卦时的外应

在断卦的时候，凡是出现吉兆或者外应显示顺利的，就断为吉，凡是遇到凶兆或是外应不顺的，就断为凶。凡是见到圆形的物品，则所断的事情就容易成功。

《易经》中说圣人画八卦时“近则取象于人身”，在我们断卦时也是这样。凡是断卦时自己心里存在忧虑的，则来人所问之事也会带上使人忧虑的影子，断卦时自己心里充满喜悦，则来人所问之事也会让人感到喜悦;若断卦时自己十分悠闲，则来人所问的事也会从容不迫，若断卦时自己匆匆忙忙，则来人所问之事也会十分紧急。

断卦之道就在于卦象与外应的结合，如果卦象显示大吉，而外应也显示大吉，那么就断为吉卦，如果卦象显示大凶，而外应也显示大凶，那么就断为凶卦，如果卦象与外应一吉一凶，那就要看卦的生克比和，观察外应的发展趋势。在断卦时从来没有定式,要结合卦象与外应来综合判断。懂得变通之道才能准确地预知未来。

三要的奥妙

邵康节先生提出三要之理，就是要告诉人们在起卦断卦时要注意对名种外应的综合应用。要根据外应推断事情的发展，就好像大夫利用病人的现状推测病情的发展趋势。

耳要就是仔细听声音，这好比大夫在行医时采取的“闻”法，不过在这里不但要听人的声息，而且要听周围环境中的各种声音。

目要就相当于四诊中的“望”，不但要观察来人的面色、眼色，而且更重要的是仔细观察环境中的各种变化，以给事情的未来发展作出“诊断”心要就是用思想把耳朵和眼睛收集来的资料进行综合处理。思想可以分析出哪些外应是有效的，以及它们提供的信息反映了事情的什么发展方向。

三要是梅花易数中起卦与断卦的根本，在古代是不能轻易传授于外人的。但是它又是研习梅花易数所不可缺少的。方法其实很简单，关键还在于在实际应用中灵活处理。活学活用是占下的基本原则。

断卦时的“望闻问切

起卦断卦就像大夫诊断病情一样,通过仔细观察病人”即周围环境的状况进行推断，所以也有相应的“望闻问切”这“四诊法”。