贵而忘贱,灾自奢生;迷而不返,祸从惑起
贵而忘贱,灾自奢生;迷而不返,祸从惑起。
贵而忘贱,是后人不明贱意。引大道之妙,而执方守隅,见贵命贵而言贵,不知贵中有贱。
或始贵而终贱者,则灾自奢生,与赊同一其源,则妙理赊自远也。
此说见贵忘贱之误也,其或有不遇至人不明道理者,执迷而见,寡陋偏学,滋蔓偏求,理无所出者,则是祸从惑起者是也。
殊常易旧,变处为萌。福善祸淫,吉凶异兆。
殊常者,知变也。易旧者,善通也。变处为萌者,知其幽微也。曾遇明师必通道理者,诚有如《易》所谓“苟非其人,道不虚行”是也。古人为道者,皓首穷经,专心致志,惟恐失于妙道,虽行坐服食,未尝心不在五行之中,则能知幽妙。有殊常易旧,变处为萌,是知大道。福善而祸淫,故君子修身以俟命。
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