至于公明、季主,尚无变识之文;景纯、仲舒,不载比形之妙。

至于公明、季主,尚无变识之文;景纯、仲舒,不载比形之妙。

《易》曰:知变化之道者,其知神之所为乎,知进退存亡之道者,其唯圣人乎。以此究之,阴阳之道,难终又难穷也。故赋云:管公明、黄仲舒、郭景纯、司马季主者,皆王佐之才,博通经史,洞达明阳,遗文教于后世,可谓贤矣。

详其往圣,鉴以前贤,或指事以陈谋,或约文而切理。多或少剩,二义难精。今者参详得失,补缀遗,窥为心鉴,永挂清台,引列终编,千希得一。

然则致君泽民于当时,则不能全身远害也。或指事以陈谋,约文而切理者有之矣,珞萃众妙之说,将少者补其详博,剩者遗其繁芜,故云补缀遗蹤。窥者,所见者小也。心鉴,言自谦,心有所见甚少也。引列终编者,是探索前贤往圣,尽善尽美之至道也。得之于心,则永挂清台,善用者千希得一也。