堪舆与风水：中国的风水文化讲究人与自然的和谐相处，讲究天人合一

堪舆与风水：中国的风水文化，讲究人与自然的和谐相处，讲究天人合一

无论是工程建设、厂矿建设或城镇规划，都要事先选址，众多设计院和科研院所参与其中。有关单位组织工程师、专家、教授等进行可行性研究，从气候、气象、水文、地理、地质、地震、地形、地貌、资源、人口、交通、生态环境等多方面进行勘察、分析、比较论证，选取适宜的建设地址。

实际上，勘察选址这样的活动在中国古代就很流行，小到住宅、庄园选点，大到皇宫、国都迁移，都十分重视选择适宜的环境。这方面的活动在古时候称为堪舆。要考察的内容就是风水。堪舆的目的是要选择“风水宝地”，风水宝地就是适宜的环境。

堪舆涉及的内容既包括大环境勘察，也包括小环境治理。大至山川水系，小至室内布局。对于个人来讲，大的工程建设或城镇的规划选址与自己关系不大，是由政府部门或企业负责。个人最关心的是自己的住宅、商铺、厂房等风水。风水好，事业顺利，平安健康;风水不好则结果正好相反。

一提到风水，一般人认为很“玄”，其上面蒙着一层神秘的面纱，长期以来，都把它作为封建迷信看待。这里面原因很多，至少有两点：堪舆师故弄玄虚;一般人不明就里。其实，这里面包含着科学的内涵。在风水概念中，“风”实际上是指“气”，主要是指风和气体(如湿气、氧气、气味以及其他气体等)，还包括电磁波、微波、电离辐射、宇宙背景辐射、重力场、声波(包括超声波和次声波)、光和热等。

“气”是气体、风、波、场、辐射、其他未知因素等综合作用的总和。将“气”称为“气场”更为合适。朱熹讲“气之流行，充塞宇宙”。

风水中的“水”就是通常的水，但“水性”，如水质、水流的形态、水体的规模等千变万化，其对人和环境的作用也不相同。据科学家研究，水是对微波、电磁波、热等吸附率最高的地物。所以古人认为水具有“藏气”“纳气”“导气”和“界气”的功能，指出“气乘风则散，界水则止”。

中国的风水文化，讲究人与自然的和谐相处，讲究天人合一，绝不是“掠夺性开发”和“人定胜天”的思维模式。受西方科学思维模式的影响，“分解、合成、开发、改造”等活动正在使大自然的生态环境受到破坏，如环境污染，植被减少，土地沙化，水土流失，人口膨胀，资源危机，气候反常等，这已经威胁到人类的生存。另一方面，人类居住的小环境也不尽人意。现代建筑往往忽略了人与环境的关系，形成单调的火柴盒式的物质空间，使人们感到枯燥而压抑。风水文化正是考虑了天、地、人的关系，并且以人为中心，不但从心理上满足了人的需要，而且有一定的实用价值。所以，目前风水文化盛行世界。在美国已有17所大学开设了易经风水等专业。德国、英国等一此发达国家也都无一例外地对中国的风水文化伸出热情之手，研究机构层出不穷。

日本学者郭中瑞称中国风水是一门“综合的自然科学”。韩国学者尹弘基博士认为“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价体系”。美国生态建筑学家托德夫妇Nanuyj.Todd,John Todd!称“风水作为一种世界观，对一个稳定的文化提供并指示了一个普遍原则的解释”。美国城市规划家开文·林奇(Kevin Lynch)认为中国风水为一门“前途无量的学问”。