建筑创作实践中具体地运用过白，一是景框的构成，二是观赏点的确定，是该处理方法的关键

在风水形势说基本原理指导下的建筑创作实践中，还形成有非常丰富多样的灵活变通的具体处理手法。例如处理组群性建筑空间序列，利用近景建筑或其它景物，形成视线方向上的中景或远景画面的“框景”、“夹景”的“过白”，就是一种相当典型，运用非常普遍灵话，并具有巧妙空间艺术效果的手法(图4)。

何建祺在《潮汕民居研究》一文中调查了该地区工匠确定建筑间距的传统方法，指出所谓“过白”，就是人站在后厅神多前，能在后厅封板以下的视野里，望见前座的完整画面，并在前座屋脊上，还有带状的一线天空纳人画面。无疑，这一方法，不仅解决了纳阳即日照间距问题，而在建筑景观处理方面，以后厅前构成为前景方向上前座房屋的完整景框，如同中国画的构图，还留出了天地的适当空白，使景框中的画面更完善。

事实上，这种过白方法，见诸中国古代建筑实例，在全国各地的组群性建筑的外部空间布局处理中，应用是非常广泛的，笔者在另文清代陵风水:陵寝建筑设计原理及艺术成就钩沉》中，对该处理手法在清代陵寝中的各种不同运用，就有较详细的介绍，这里不必重复。

具体地运用过白，从大最实例来看，一是景框的构成，二是观赏点的确定，是该处理方法的关键。

过白景框的构成，惯用的是“框景”和“夹景”，框景，就是利用近景建筑或其它景物，在视线方向上的中景或远景画面周边，形成完整围合的画框或景框，并留出适当的天地空白，使画面构图完美。框景的构成，一般是门窗洞口，拱券，下柱、、及台明形成的围合，以及其它中部空透、周边封闭的建筑或景物如山石、树木等构成。夹景，可以说是画框或最枢不完全闭合的框景形式，一般呈U字形构图，空缺的一边，往往是天际。夹景的构成，通常是对称列立于视野两的垣、柱、雕像、山石、林木等合同地面围合而成。

过白景框包括框景和夹景的构成，还有很多细腻的讲究甚至禁忌。如自室内向外望就须避免檐口橡头滴水夺人景框，否则称为“露齿”或“狮子大开口”，被视为不吉(参见林会承《(台湾]传统建筑手册·形式与作法篇3)。这些讲究或禁忌，实际多出自“完形”心理的追求，是不难得到认识理解的。