六爻预测学基础知识：阴阳五行学说、相生相克类象知识总览

六爻预测学基础知识：阴阳五行学说、相生相克类象知识总览

阴阳五行学说的起源性质

阴阳五行学说，是中国文化的基石，中国古代一切文化都是在这个学说的基础上发展起来的，是中国人认识世界的独特路径。

阴阳五行有两种表象：一种是可以直接感受到的，如白天为阳，晚上为阴;男人为阳，女人为阴;金属为金，树木为木等。另一种是人的感知功能感受不到的，就像人体经络一样，看不见，摸不着，用刀割开什么也没有，但它却是客观存在。这种阴阳五行比如人体中，小肠为阳，心脏为阴;肝为木，胃为土之类，都是人所感受不到的。

一、起源

阴阳学说起源于夏朝，是先人们在与自然的斗争中观天察地总结出的宇宙规律。

二、性质

世界上的任何事物都可分阴阳，阴阳是任何事物对立统一的两个方面，“一阴一阳之谓道"。这里所说的事物，是广义的概念，即包括精神和物质两个方面。因此，阴阳是世界的基本特征。阴阳具冇：

1.阴阳泛存观。万事万物分阴阳。

2.阴阳对立观。如白天黑夜不能同时存在。

3.阴阳互根观。有阳就有阴，白天过去就是黑夜;失败是成功之母，水满则溢。

4.阴阳统一观。阴阳是一体的两个方面。任何事物内部又都分阴阳。

5.阴阳平衡观。纯阴不生，纯阳不长。从命理学角度，古人即有“纯阴纯阳孤寡象……"之论。世界上的任何事情的发展都是阴阳平衡的结果。阴阳失去了平衡就会不稳定，直至产生新的平衡。

6.阴阳转化观。此时为阳、彼时可能为阴;此地为阳、彼地可能为阴。比如一场战争，发起者为阳，应战者为阴，但当进行了一段时间，发起者处于劣势，应战者处于优势时，阴阳便发生了变化。

三、常见阴阳类属表

大、白、长、硬、天、男、多、上、夫、动、进、好、日、火、美、君、气、水等等为阳。

小、黑、短、软、地、女、少、下、妻、静、退、坏、月、水、丑、臣、血、山等等为阴。

总之，凡是积极的、主动的、强的都为阳，反之皆为阴，世界一切事物都可划分阴阳。

四、阴阳学说在六爻预测中的作用

阴阳学说是一切预测方法的基石。阴阳学说在预测中具有重要作用：

1.由阴阳可定事态中的男女，阳男阴女。如某爻为阳爻，则此爻所临之人很可能就为男性。

2.由阴阳可定在事态中的状态，阳刚阴柔、阳动阴静、阳主动阴被动等。

3.由阴阳结合爻位可知当位与否?阳爻阴位、阴爻阳位皆不当位，当调整。

4.高层次预测中，可将阴阳直接引入预测。

第二节五行学说

五行学说是中国祖先对世界的认识论。先人认为，世界是由五种物质构成的，即金、木、水、火、土，这五种物质相互作用，产生了世界的千变万化。

现代科学(化学)认为，世界是由109种化学元素构成的，这109种元素相互作用，产生了千变万化的世界。

现代科学的109种元素被写进教科书，学习、研究、应用(当然是对的)，而指导中国几千年文明发展的五行体系，却鲜为后来者知，甚至有人竟抡起大棒，明确否定流传几千年的五行体系，实属遗憾。由于两者认识世界的角度不同，不能说哪个对，哪个不对，而两者当各有千秋，互不替代。因为五行体系既涵盖物质，又涵盖了意识，因此，当较化学元素具有更广泛的应用空间。我们的老祖宗高明之处就在这里，将物质和意识牢牢地捆在了一起，用一种思维模式探索物质和意识的所有问题。

一，起源与名称

五行学说起源问题众说纷纭，有一说在西周时产生，有一说在更古远的时代，更有杂说认为非地球文明，怛形成较完整的五行学说在西周时代基本无争议。

何谓“行”?往来天地之间而不穷者，谓之行。“五行”即运行于天地之间的五种气，在天成象，在地成形。

二、五行特性

木：又名，曲直。源于自然界的树木。具有生发、向上、和顺的特点;

火：又名，炎上。源于自然界的火。具有炎热、向上、激烈的特点;

土：又名，稼穑。源于自然界的土。具有厚重、养化的特点;

金：又名，从革。源于自然界的金属、矿藏。具有坚硬、肃杀、淸凉的特点;

水：又名，润下。源于自然界的水。具有流动、向下的特点。

五行特性在各种预测中均有应用，当熟知。比如，预测中出现的某人，如临五行金，则此人多半心直口快，肤白，具有金的特性。如临五行火，则此人多半热情，积极，脾气大，像火一样的特性。五行更多的其他特性参见《五行配属总表》。

三、五行相生

五行之间具有相生的作用，即一种五行可促进另一五行的增长。相生关系见下图：

木-火-土-金-水-木

记忆方法：

木可燃烧而生火，故木生火;

火燃烧后变成灰，灰为土，故火生土;

金属矿藏是在土地中产生的故土可生金;

金属熔化后会变成水，故金可生水;

树木要靠水来滋养、成长，故水可生木;

五行相生原理是各类预测术的基本原理，必牢记。

四、五行相克

五行之间又具有相克的作用，即一种五行可克制、制约另一种五行的发展。相克关系见下：

木-土-水-火-金-木

记忆方法：

树木长在土中，木桩可钉人地中，故木克土;

发水要靠土来制，土堆大坝可治水，故土克水;

水可灭火，者火用水熄，故水克火;

金属需用火炼，故火克金;

金属制成的刀具可削木、伐木，故金克木。

五行相克原理也是各类预测术的基本原理，必牢记。

五、五行生克的辩证关系

五行生克不是固定不变的，而是随着各自强弱、多寡的不同而发生变化，生可变克，克也可变生。在现实生活中，也随处可见五行生克的辩证关系。

比如，有的孩子没有成才，很重要的原因是父母对孩子太溺爱造成的。父母爱孩子，即为生，但生过了便成为克，起反作用了。在自然现象中更是一样，一堆柴草引火时，当火不太大时，如果把太多的柒草都放上，则火反会熄灭。正好比下文的“土多金埋”，“水多木漂”。下面的论述需深人玩味，在各类预测方法中都有应用。

“金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。

金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。

金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多为晦。土能生金，金多土变。

金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。

强金得水，方锉其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其重。”

五行生克的辩证关系还体现在五行生克的救应上，如某种五行受克，但主克的五行受其他五行之制，则为救应，受克的五行被克的程度减弱。如：木本克土，但有金来克木，如果旺衰适度，则木便无能力克土了。

五行的这种辩证关系，不仅在纳甲法中应用，在易学的其他门类中都有应用。如玄空风水大作《玄空秘旨》中的“木伤土而金位重重，虽祸有救;火克金而水神叠叠，灾不能侵;土困水而木旺无妨，金伐木而火荧何忌。”讲的就是这个意思。

六、五行数

世界离不开数，预测也离不开数，不同的五行则具有不同的数，由五行之数便可预测出所问、所求之数里。

五行数为：

水：一、六;

火：二、七;

木：三、八;

金：四、九;

土：五、十。

五行数即河图数(后论)。

其中水、火、木、金、土各二数，一天数，一地数，一阳一阴。“天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之”。

七、五行阴阳

每种五行又可分阴阳，木有阳木，也有阴木，参天大树为阳木，小草即为阴木;火有阳火，也有阴火，太阳为阳火，灯盏即为阴火。其他五行也是一样。

八、五行方位

木主东方，火主南方，金主西方，水主北方，土主中央。五行的方位是预测方位的重要手段之一。如测卦中某人临木爻，则该人多半在东方。某物遗失而临金爻，则当去西方寻之。

初学者往往会问：为什么东方属木呢?等等。

“五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。中央阴阳交而生温，溫生土。”

记忆方法：南方热，故为火;北方冷，故为水;东方植物繁茂，故为

西方高山峻岭、白雪皑皑，故为金。剩下的土便在中央了。

九、五行与季节

春夏秋冬四季，每季归类一种五行，或者说，一种五行对应一个季节。具体说，春天五行属木，夏天五行属火，秋天五行属金，冬天五行属水，还剩一个土，对应每个季节的最后一个月，称为季月。也就是阳历的四、七、十和来年的一月，为土月。

十、五行旺哀

不同的五行在同一个季节处于不同的旺度。某一个五行，在不同的季节处于不同的状态，旺衰的程度分五种，即：王、旺、休、囚、死(今书多名：旺、相、休、囚、死)。当令者为王，得季生者为旺，生季者为休，克季者为囚，季克者为死。比如金，在春天为克季，故为囚态;在夏天为受季克，故为死态;在秋天为当令，故为王态;在冬天为受泄，故为休态;在四季月，受月生，故为旺态。每个季节每种五行的旺衰情况见下表：

每个季节每种五行的旺衰