学习六爻预测学的基本方法及预测时的注意事项

学习六爻预测学的基本方法及预测时的注意事项

一、掌握正确的学习方法

1.扎实的基本功，基本功必须扎实，所谓窍门、绝活都是在扎实的基本功基础上产生的。

2.大量的实践，“实践是检验真理的惟一标准。”六爻预测法也是一样。特别在今天，关于六爻预测的新理论层出不穷，哪些是真的，哪些是花架子或假的，惟有通过实践才能确认。通过实践您就会知道古代书上的理论也不全对，包括前面举出的几本精典著作中的观点。比如，卦逢六冲变六冲，不论测何事，不用看六亲，必凶或不成，这一观点在古籍及当代人的多数著作中都是这样论断的，但实际并非如此。笔者就遇到过多例相反的情况，而且当时就不是照搬这一理论去断的。

3.多读古籍，牮握各门观点。博取众长，抛弃偏见。相对来说，古籍更求实一些，所以，一般不易走偏。

4.最后形成自己的或师门的稳定场态。

二、应用六爻预测学的注意事项

1.要做到不该预测的事情不要乱预测，更不要胡乱说、胡乱讲。比如，国内政治、宏观经济等。

2.严守行业的保密原则，要为各类求测者保密，这也是职业道德要求。

3.做到不戏测。酒后不测，不信不测，玩耍不测。这样才能保证预测的准确率。初学者往往会遇到解释不淸楚的我，看事后的结果与卦理就是不一致，这种卦应域卦出错了，本来就没有反映他所问的事情，怎能断得出来，怎能断得对?

4.违背法规、违背道德规范的事情不测。

5.切莫走入宿命论的误区。预测是为了更好地“走路”，做到吉者趋之，凶者避之，有备无患，而不是不走路。

学周易一定要能进能出，进去了就出不来的结果是一种失败。易学工作者首先是普通人，其次才是所从事行业的不同。他和其他行业工作者不应该有本质的区别。初次与人相交，三分钟对方就知道了你是干什么的，你一定错了!

易学是一门积极的科学，学好了应该建立起一种积极的人生观。

易学是哲学，首先是人生哲学，学好了，应该使人更聪明，更有智慧，更大度，更会面对生活。

附：卜筮格言

夫卜筮之道，通于神明，所以断吉凶，决忧疑。辨阴阳于爻象，察变化之玄机，此其意为至精，而其事为至大。圣经曰：“至诚之道，可以前知”，故问卜者不诚不格，占卦者妄断不灵，此二语实定论也。每见世之人遇事辄卜，而诚之一字昧焉罔觉，或饮酒茹荤，或邪淫不洁，迨至临时祷告，遂欲感格神明，不亦惑乎?更有富贵之人，视卜为轻，或托亲朋，或委奴仆，不亲至其悃忱，故卜而不应，占验无灵，遂委罪于卜筮之家，而不自知诚有未至，此问卜者之过也。至于卜筮者流心存好利，借卜为囮，即如疾病一节，为问卜莫大之事，乃有丧心之辈勾通僧尼道观，讲定年规节礼，三七二八常例，妄断求利，看卜者之贫富为判断之多寡，妄断某寺某观礼忏几部，某庵某庙诵经几日，卜者心慌意乱，无不依从。在富者费用犹易，其贫者至于典衣揭债，弃产卖物，一时有手足无措之苦，以冀其病之痊可。究竟礼忏未完而病者已死，诵经甫定而病者告殂，则何益哉?此串通僧道之害也。更有初学医生，脉理未谙，嘱令引荐，令卜医者指明住处姓名祷告，因而荐举不知。卜者所得不过年规节礼之微，而病者顿遭庸医杀人之害，此串通医生之祸也。二者郡城恶套，处处皆然。予垂帘街前，遂有若辈来相蛊惑，予誓绝之，一一照卦细断，无不响应。此非课学之精，实无妄断之失也。今幸学稍有得，偶辑《卜筮正宗》一书请教高明，而犹恐问卜者有不诚不格之误，占验者有误断不灵之害也，故首识之。