应该如何制蛊？不同蛊虫的制作方法详解以及不同蛊虫的种类
至于如何制蛊,方法和《本草纲目》里说的一样,基本就是将多种带有剧毒的毒虫如蛇、蝎、蜘蛛、蜈蚣等放进同一器物内,使其互相吞食残杀,最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。当然不同地区的民族、不同蛊的种类,制作方法也有差别:
福建金蚕蛊;用十二种有毒动物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口,经过四十九天以后取出来,贮在香炉内,就是金蚕蛊。据说这种蛊养成之日,不畏火枪,最难除灭。
龙溪县有这样的传说,金蚕是一种无形的东西,能替人做事。譬如你要插秧,你先插一根给它看,它便把整亩的秧插好。它勤于洒扫,养金蚕的人屋子是很干净的,你一进家门,用脚在门槛上一踢,回头看见门槛上的沙土忽然没有了,便可知道这家养着金蚕蛊。据当地的传说,金蚕蛊喜吃人,若干年定要吃一个人。年终岁暮时,主人须和它算账，若有盈余便须买人给它吃,因此算账时,主人打破一个碗要说打破二十个,对它说无息亏本,明年再买人饲它。南靖人的说法,与此大同小异,他们把养金蚕说成养挑生,金蚕蛊一般放在尿缸边或没人到的地方,不要让人知道,否则便要败露,招致杀身之祸。金蚕能变形,有时形如一条蛇,或是一只蛙,或是一个屋上地下到处跳走的穿红裤的一尺来高的小孩。
养金蚕的人家,很少疾病,养牲畜易长大,没有死亡之患,而且能聚财暴富。每年年底,主人要在门后和金蚕算账,若说今年得利,家中的人就渐渐死亡,养金蚕的人都没有好结果,这叫做“金蚕食尾"。遇到这种情况人们就要及时“嫁金蚕”了,做法是以布包一包,内放银子、花粉和香灰(即金蚕蛊)放在交叉路口上,见银眼开者自然拾去,误取了银包的,金蚕蛊则会跟了他去。(见于惠西城《中国民俗大观》)普米族制蛊:将蛇、蜂、蝴蝶等,均放在一个陶罐内,任其互相蚕食,最后剩下什么,就以它制成蛊药,有蛇蛊、蜂蛊、蝴蝶蛊等,取之施人则令人下泻、腹痛,最后死去。(见于宋兆麟《巫与巫术》)傈僳族制蛊:于每年的端午节日去野外捕捉毒虫百虫,置旧陶器中,让其自相残杀,最后剩下来的一个即可拿来饲养。饲养者将所养之物置于陶器皿中,并以五色线绕红布盖好罐口,每天以主人的唾沫饲养它,经年余后,便成了蛊。(见于《云南傈傈族及贡山福贡社会调查报告》)
云南夷人制蛊:他们对于养蛊是十分的虔诚,据说,在养蛊之前，要把正厅打扫得干干净净,所有家人都要净身吃素,跪在祖宗神位前向鬼神祷告,之后在正厅中央,挖一个大坑,再放口小腹大的大瓮缸下去。等到农历端午节那天,到野外里任意捉十二种爬虫回来,一般是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂等。但要注意会飞的动物不能要,只要一些有毒的爬虫,而且一定要在端午节的那天捉回来,否则养不成蛊。把这十二种爬虫放人瓮内以后,主人家所有人,要早晚各一次向鬼神祷告,而且在祷告时,绝不可让外人知道。要是让外人知道了,自己养的蛊,就会被巫师用妖法收去,为巫师使用,养蛊的人家就会全家死尽;即使不被巫师收去,成蛊以后,会立即加害主人。一年之后只剩下一只,这只毒虫在吞了其他毒虫之后,自已也就改变了形态和颜色。传说这里养的蛊主要有两种,一种是龙蛊,形态与龙相似,大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的;一种是麒麟蛊,形态与麒麟相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。(见于惠西城《中国民俗大观》)
四川彝族制蛊:四川彝族传说中蛇蛊的制法,是把乌梢蛇倒吊在树上,用细棍掸,任其摆动,下面用九个土碗重叠接起,蛇口里流出蛇涎、泡沫和血水入碗中,取渗透到第九个碗的毒液晾干为末备用。放在冷饭、冷水、冷烟杆或酒里给别人吃。一旦吃人蛇蛊后,两天即感腹胀，继而腹隐痛(此时表明小蛇已初步形成),两月后腹痛剧(表明许多小蛇已长大,咬人吸血为生,半年后可长到筷子粗、五六寸长,可把人的肝吃完),吃了鸡蛋后痛减(表明小蛇不再咬人的肠子,而是在吃蛋,故痛减)。病人特别想吃青菜,吃不得饭,剧烈呕吐,吃了酸、冷、炒面、鸡肉、母猪肉、绵羊肉后,腹痛、腹胀、呕吐更剧,人体消瘦,脸色变黄,神差、脉慢、体温低,大便时干时泻,血水不治者,半年内死亡,也有拖至一年多才死的。
蚂蟥蛊制法:杀一只鸡,剖开放在蚂蟥最多的地方,蚂蟥就会自动集中在鸡身上来(身扁而黑黄色者为佳),然后把蚂蟥晒干研末备用，放在冷水、冷饭、冷烟杆,冷酒中给人吃。也有人传说,蚂蟥末里还要加血乌、鸡蛋壳、人耳屎。意思是蚂蟥源于血乌根部,有相辅相成之功;鸡蛋壳因含酸、钙,可制约减缓血乌毒;人耳屎则主要是增强毒性。一旦吃进蚂蟥蛊后,七天内就出现腹胀、腹痛、腹泻、呕吐,吃进酸、冷、鸡肉、母猪肉、绵羊肉、炒面后,腹胀、腹痛、呕吐更剧,症同蛇蛊。三四十天后,人瘦、神差,口干,三四年后可死人,有时病程可达十年。
制牛皮蛊:传说一是以干牛皮用水泡烂,待生蛆后,把蛆晒干研末备用,二是切下牛身上几个旋毛部位的皮子深埋土中,待腐烂后取出晒干研末而成。放在冷食中给人吃。吃进牛皮蛊后,呕吐白泡,腹胀、腹痛、泻血。严重的两月内可死,病程也可达十年左右。(引自互联网)
蛊这种邪物越传越神,以致于对于毒蛊致病的说法,古人深信不疑。宋仁宗于庆历八年(1084年)曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书,就连《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。例如,中蛊毒后的辨认之法有:以生黄豆(黑豆也可以)食之,入口不闻腥臭,是中毒。
以灸甘草一寸嚼之,咽汁随之吐出的,是中毒。
插银针于一已熟的鸭蛋内,含入口内,一小时后取出视之
