合房之术首先强调的就是要适度,要有节制；避免房事过度而损害健康,在养生方面是有积极意义的

合房之术首先强调的就是性生活要适度,要有节制。从古至今,几乎所有医家一致认为节欲是和年龄相关的。年纪轻,血气充盈,精力旺盛,性生活的频率可以高一些。而随着年龄增长,气血衰退,就要降低频率,如果超年龄和实际精力纵情行事,甚或为房事而乱吃补药,则会折损寿命。如《千金翼方》所云:“贪心未止,兼饵补药,倍力行房,不过半年,精髓枯竭,唯向死近"。

而且,传统房术里还辩证地指出,如果走向另一个极端,即不适当地强行抑制性生活,也会引起病理,带来许多疾病。《千金要方》中说:“男不可无女,女不可无男,……强抑闲之,难持易失,使人漏精尿浊以致鬼交之病,损一而当百也"。《素女经》也说到:“阴阳不交,则生痛瘀之疾,故幽、闲、怨、旷多病而不寿。”

这种观点从现代科学的角度来看,也是相当正确的。性生活既不可“强抑闲之",更不能“倍力行房”,那如何才叫适度有节呢?这有不同的说法。药王孙思邈曾针对男性提出过一个标准:“……人年二十者，四日一泄;三十者,八日一泄;四十者,十六日一泄;五十者,二十日一泄;六十者,闭精勿泄,若体力犹壮者,一月一泄"。民间也有其他说法，如有一民谚道:"二更更,三暝暝,四数钱,五烧香,六拜年”。它的意思是:二十岁时,每更(两小时)可有一次性生活;三十岁时,每晚都可以过性生活;四十岁时,要像数钱那样“一五一十”,隔五天过一次性生活;五十岁时,要像烧香拜佛那样,逢初一,十五进行一次性生活,即保持每半月一次的频率;到了六十岁,性生活要像拜年一般,一年一次为宜。这些都旨在引导人们适度节欲,避免房事过度而损害健康,在养生方面是有积极意义的。

另外,传统房中术强调两性和谐,并不轻视和忽略女性的感受。

在马王堆汉墓出土的竹简书《合阴阳》中有云:“戏道:--日气上面热,徐啕;二曰乳坚鼻汗,徐抱;三曰舍薄而滑,徐屯;四曰下液股湿,徐操;五曰嗌乾咽唾,徐憾;此谓五欲之征。征备乃上,上堪而勿内,以致其气。气至,深内而上蹶之,因复下反之,毋使其气歇,而女乃大竭。”这段话的主旨就是进行性生活时,不要轻率暴力,应先有“前戏”,即性感上的和谐和爱抚。待到两情相悦、非常融洽之时,再逐步深入以行房事,使对方达到性愉悦和高潮。

同为马王堆汉墓出土的珍贵帛书竹简《天下至道谈》中也谈到,一方无性欲要求而对方强行交合,这时对双方特别是对女方的身心健康非常不利,犹如陷人绝境,称为“绝”;又或交合时过于粗暴急速,既不愉悦情致,又徒然浪费精力,这叫“费”。这二者都被归为房事中的“七损”,都是要避免的。

这些理论与现代性科学中强调充分前戏、重视女性的理论是相当契合的。