《子平管见》

贺云飞按:看看下面清代的这个叫雷鸣夏这本叫《子平管见》的一段序，就知道原来装神弄鬼这一套在古时候就有，写本命理书名字叫的很谦虚，但序搞的很玄乎，什么是糟粕这就是啊!大家学习命理时不要相信这些什么异人传授，整本书都是对子平的一点理解，还是从理论到理论，没有一个象样的案例。我把这篇电子版的转载上来，就是想告诉诸位易友，看这类书不要看什么异人梦中传授，也不要看什么祖传的什么国际的科学的易经什么研究院、会的什么狗屁院长、会长，关键要看把这些头衔和美丽的故事都去掉，单拿出来再看看他行不行。这本书多少后面对疾病的预测理论写的还有点可借鉴的地方，望各位易友去其糟粕，取其所长。子曰：“三人行必有我师”，说的就是一个善于学习的人，他会破出各种成见的去学习，不会因为对某个人有意见或对他某个方面有看法，就全方面的否定，这样的人才能进步很快!《子平管见》这本书对善于学习的人来将，我想还是能看到有用的东西的。

余幼多病，以为命否所致，因留心于五行家言，得其梗概。嘉靖丙寅，水灾寿阳，人亡家破，浪迹江湖者二十年。丁亥入都，抱病旅邸，梦一异人授余子平要理，余讶其言与平日所闻者异。大约言命理与天理相通，其旨甚微，不能易晓。至于见不见之形，抽不抽之緒。虚邀夹拱之类，当默契心溶，神而明之可也。凡四越月，无夜不梦，无梦不谈，习以为常。忽一夕，拊余背曰：尔病愈矣!可以别去，向所云云，慎毋轻忽。次日，余病果痊。而自觉胸中爽朗，以其法推步，大都奇中，久之愈捻。余既受此理，不敢秘亦不敢忽，因随诸格之纯杂喜忌，以定人之寿夭穷通，各为详解，名曰《子平管见》。传示将来，使观命者有所稽凭，不致谬戾焉，原非别立门户也。

客有诘余者曰：“余阅命多矣!每见禄马既败，用神尽伤，应死而不死;财官尚旺，用神有情，可生而不生;四柱偏枯，而安富尊荣;五行平和，而贫苦孤夭。又何以故也?”余应之曰：“是即荀子《非相篇》：有心无相，相逐心生，有相无心，相逐心灭之旨也。莫之为莫之致，天定固能胜人，惠迪吉从逆凶，人定亦能胜天。管见道其常，君言道其变。其常，命理不出管见之中。”客唯唯而退。余亦隐几而卧，复梦前异人过余而笑曰：子之究心命理已三十余年，意气精神见闻词说无以加矣!论子平者谁能出子之右?第命禀于天，广大精微，不可测识。人生所值秋毫皆命也，子平特命中之一事尔耳。子唯知而顺受则福无量，又何必焦心苦思而求其所以然之故哉!余闻言喜甚，击节而醒，因索笔记之，时丁酉岁仲夏月望日也。并序之以就正于四方之有道者云。

八公山人秀泉子雷鸣夏识