神煞概论，今人看命亦应以年干来论神煞：论暗金、的煞、论截煞、亡神、论华盖

一、概论神煞

旧书称神煞一百二十位,有常见与不常见,常用与不用之分。

若一细推,毫无义理。今把常用之煞,录于此书,加以评说。如贵人、驿马、天月德、文昌禄刃、桃花等神煞已在前面十天干与十二地支的有关论述方面连带并论了,故此处就不重述,其它神煞在前面不便并人的，故录于此处，便于读者参阅。然初学子平之术，切不可偏重神煞,弃重就轻，而废学误进。论命应以日干为主,看生在何月之中,喜忌如何,配合生时,参考年柱,以论五行生克制化之功。旺者宜抑，轻者喜扶，病者用去病之神。参考本书前面的天干论述,寻找格局用神,切不可一见神煞,妄评命局。然神煞者,均是以年干为主也,盖因当时造命之时是李虚中之术，即以年干配纳音,论神煞的六字算命术。所以，今人看命亦应以年干来论神煞。即年干神煞为主，日干神煞次之,此初学者不可不察也。学会五行论法,神煞仅作配合,参考来论。命中五行吉者结合神煞,看吉在何方何面;五行凶者,结合神煞，看凶在何处何方;或因何方所引，或重在名誉或重在身体。至于其它用法，作重于看人体态性情,内心思想,言行举止，则更为准确矣。

二、论暗金、的煞

今选择家以月取谓之红煞日,凡百皆凶,出行尤忌。

此以子午卯酉见巳,寅申巳亥见酉,辰成丑未见丑，即是也。

此煞又分三名:即巳为吟呻;酉为破碎,丑为白衣。

大低此煞不吉,人命逢之固所不宜,岁运逢之亦主孝服哭声，盗贼侵扰,口舌破财。小儿犯此，汤火之厄,不然身有痕疾破绽之象。

三、论劫煞、亡神

劫在五行绝处,亡在五行临官。

其法以太岁三合局论之,亦即灾煞后-辰为劫煞,将星后一辰为亡神。自外夺之之谓劫,自内失之之谓亡。劫煞用法与劫刃相同,吉神乘之,亦为威权,凶神乘之,即为克伐,然视杀刃则缓矣。

亡神用法与建禄相似,乘吉神者,好弄笔墨,事不露机,谋略计深,峻厉有威。凶神乘之，则酒色风流,颠诈狂妄,气量狭窄,易犯口舌官非。

子平之法论命,一般不论此煞,只是在论性情方面，仅作参考。

若以《三命通会》论此二煞,各有十六般煞，未免妄作耳。

劫煞与元辰、空亡并,为盗。与空亡金火并,为打铁、屠、僧、捕猎、笼养之人。与金神,庚辛并,为雕刻,镶嵌之职。

亡神与贵人建禄并,为律师,与火并克身者,则语吃,与七煞刑冲者,非徒流亦主缧绁。

四、论华盖

华盖者,三合局之墓库也，如寅午戌见戌之类,若寅午戌三合局全,再多-戌字,或年月有戍,其它柱再多- -戌字,以此为重。

华盖本为吉,但忌金木。凡命时坐华盖,主平生歇灭。壬癸人尤忌。主老来丧子,日犯克妻,女命时逢一生不产。

华盖为艺术之星,主孤，与六亲缘份淡溥,多为僧道，技艺,五术之人,性格清高孤傲,内向固执。