随卦感情婚姻详解、泽雷随卦测姻缘恋爱桃花缘份、泽雷随卦测婚姻感情恋爱运势详解
随卦婚姻感情恋爱桃花详解：心随事转，随遇而安
随卦代表随从和奋起。对于无法改变的事，就要主动去顺从,能屈能伸、随遇而安也是一种很高明的智慧。
随卦感情婚姻详解、泽雷随卦测姻缘恋爱桃花缘份、泽雷随卦测婚姻感情恋爱运势详解
震为动，兑为悦，内动之以德，外悦之以言，天下人因喜欢他的言行而随从之。随象征随从，随和之义。又震为雷，兑为泽，雷震于泽中，泽随震而动，为随之象。能虚心随和他人，他人也会来随和自己，这样相互随和通畅顺达，自然没有什么灾祸。
随：元亨利贞，无咎。
曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉!
象曰：泽中有雷，随;君子以晦入宴息。
初九：官有渝，贞吉。出门交有功。
象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
六二：系小子，失丈夫。
象曰：系小子，弗兼与也。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
象曰：系丈夫，志舍下也。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。
九五：孚于嘉，吉。
象曰：孚于嘉，吉;位正中也。
上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
象曰：拘系之，上穷也。
【解卦】
泽雷随卦的外卦为泽，代表着喜悦和随从;内卦为雷，代表着震动和奋起。这一卦，主要启示人们只要顺从人意、顺从时势，如同湖水跟着地震的力道、气势而奋起，顺应人情世故去做事，就会平安如意、心想事成。同时，审慎评估是否跟对了人、做对了事，是否顺应了局势的发展等。在这种情况下，能够顺从或参考他人的意见，才能得到他人的帮助。
本卦在爱情婚姻方面的启示
要试着去改变自己，放下身段，尽i多了解对方，学习对方性格中的优点，更好地融入对方的生活之中。注意调整好自己的心态和步伐，细细体味“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的哲理和心境。耐心经营“随遇而安”的婚姻，创造精彩、丰富、和谐的美满生活。
【占恋情】
虽然这段感情一波三折，但是婊终会修成正果，抱得美人归。此卦告诉你，双方交往的过程中，不要只在乎自己想什么、要什么，要照顾对方的想法和感受，尊重对方，理解对方的心情和意愿。只有这样，才能谱写出一支甜蜜的恋曲。
【占婚姻】
婚姻运势
吉，可夫唱妇随。虽然婚期会因为种种变故，拖延一段时间，但是有情人终成卷属。
有变爻时的吉凶推断
初九爻变：平。婚事难成。但外出可以交到地位高、富贵的新朋友。六二爻变：凶。婚事不成。小心因小失大。和比自己弱的人在一起有一种责任感，因此而放弃另一个值得依靠的人，你觉得值得吗?
六三爻变：吉。婚事易成。舍小求大，有利益。和比自己强的人在一起有一种安全感，因此放弃另一个比自己弱的人，你的选择将会给你带来很大的收获。
九四爻变：平。婚事可成。但不行正道，难以达到效果。如果不加限制地接纳你的追求者，这只能满足你一时之间的虚荣心，造成的恶劣名声将无法弥补。
九五爻变：吉。婚事易成。礼贤下士，上下随和亨通。虽然有些身不由己，但是你现在投身的事业可以唤起你的热情，你可与另一个人的心灵相互揸击而产生火花。
上六爻变：平。婚事难成。要下一些力气维系，才能成功。不管是亊还是人，只要到了你必须用强制性的手段才能维系住它的时候，就说明你们的关系已经到了尽头，再多的努力也于事无补了。
【占生育】
主生女。且女儿乖巧听话。
【决策建议】
面对着当今千变万化的世界，不管你是否喜欢，它就是如此，你只能坦然地面对接受。每个人都有自我认知的对错、好坏、是非等差异，但世界是充满变化和惊奇的。上天为了让你的生命更加精彩、丰富，会故意让亊情脱轨、失控，让你感受不一样的经历。千万不要再因为事情的变化、不可控制而烦恼，这是上天为了增长你的智慧在对你进行考验。
不要再患得患失，事态可以控制的时候，就好好地掌握。无法掌控的时候，就要滿洒地放手，说不定还会感受到从未感受过的美好的东西。当大环境难以在一时之间改变的时候，要试着去适应环境，而不是让环境来适应你。能屈能伸，学会随机应变，你就能全方位地去品味、感觉生命的全部意义，并乐在其中，快乐地珍惜当下所拥有的东西。
【卦名及卦辞简释】
随卦下震上兑，兑为泽为悦，震为雷为动，动则悦，有随和、顺从之象。随从之道，在于
以“正”相随，随善而从。失时失正，是“随从”之所戒。随卦告诉我们，人应该能够以上礼下，以尊随卑，舍去己见，随从众人，在“随”中去取得欢乐。
虚心随和他人，和同事密切合作
《随》卦是“随和、随从”的意思。下卦“震”是动;上卦“兑”是悦。此动而彼悦，就成为“随”的意思。总之，自己虚心随和他人，他人也会来随和自己，能够相互随和，当然任何事都可以成功。这一基本原则用于处理同事关系是非常适合的。
成功者的道路有千千万万，但总有一些共同之处。在一项主题为“杰出青年的童年与教育”调查中，专家发现，杰出青年大多数是善于与他人团结协作的人，团结协作是许多成功人士的共同特性。
为了与同事密切合作，你需要培养以下几个方面的主要能力。
1)积极的参与。在团体中，每个成员都应该具有奉献意识，并有责任作出自己应有的贡献。在许多团体场合，有的人喜欢让别人出头露面，在讨论中首当其冲，而自己却静静地坐在那里，做一个感兴趣的旁观者。这样做的结果是，你无法培养自己的社交能力，赢得团体中其他成员对你的尊重，或者对团体的决定施加影响。既然你同样对团体的最终决策负有责任，无论你态度积极或保持沉默，你都可以贡献你的聪明才智。如果你不敢抛头露面，大胆地表述自己的观点，或觉得你的观点不如他人的有价值，那么，你需要首先排除这种消极认识。如果你感到忧虑和焦急，那么，你需要迫使自己迈出第一步。万事开头难，随着你不合理的怪念头的减退，以及你自信心的增强，你就能积极地参与到团体的活动中来，为团体的发展作出自己应有的贡献。
(2)具备有效讨论的能力。
有效讨论的能力主要表现在如下方面:
①清楚地表达你的观点，并提供支持的理由和根据。
②认真地聆听他人的意见，努力了解他人的观点及其支撑的理由。
③直接地对他人提出的观点做出回答，而不要简单地试图阐述你自己的观点。④提一些相关的问题，以便全面地探究所讨论的问题，然后设法去回答问题。⑤把注意力放在增加了解上，而不要试图不计代价地去证明自己观点的正确性。
(3)尊敬团体的每一位成员。这是保证合作成功的基本准则。虽然你可能确信你比其他的参加者更有知识，但重要的是，你要让他人充分地表达自己的观点，而不要随意打断，或表现出不耐烦，做到这一点对于团体正常地发挥功能是很有必要的。也许在某些场合，其他成员不同意你的分析或结论，即使你确信你是正确的，当发生这种情况时，你需要做出必要的妥协和让步。如果做不到这一点，就接受现实，尽你所能阐述自己的观点，力争使他人能够接受。
(4)鼓励他人提出多样化的观点，不要过早地对观点作判断。除了提出你自己的观点外，你还应该鼓励其他成员也提出他们的观点。当他人提出自己的观点时，要做出积极的和建设性的反应。
(5)客观地评价观点，而不意气用事。当团体对其成员提出的观点进行评价时，应该运用批判思考的技能对它们进行评价。争论点或问题是什么﹖这个观点是如何说明问题的?提出这个观点的理由和根据是什么?它的风险和弊端是什么﹖重要的是要让团体的成员意识到评价的对象是观点，而不是提出观点的人。最常见的一种思考错误是，有的成员仅从个人的爱好或偏见出发，不是对人们提出的观点进行评价，而是把矛头指向个人。对有挑战性的观点应该做出这样的回答:“我不同意你的看法，原因是……”而不应该说:“你真无知”。只有如此，才能进行良好的沟通，而不会恶语伤人。
(6)准确认识各自在团体中的角色和彼此的关系。团体好比是活生生的、不断进化的有机体，它们是由处于复杂的和充满活力关系之中的个体构成的。就如在一场球赛中，“没有号码牌你无法分辨运动员”一样，一个团体中要有效地发挥作用，也需要你识别出谁是“运动员”，他们彼此关系的性质，以及决策权是如何分配的。在一个你不熟悉的新团队中，弄清这些情况是特别重要的，它可以为你提供一个你在其中能说话和回答的“思考环境”。
随卦，阐释追随、随和的原则。人与人之间，个人利益往往会有冲突，有时必须舍弃个人的私见、私利，随和乐意、乐利，才能维系安和乐利的社会。因而，不可固执己见，应当以群众的利益为依归，不可贪图近利，有失本分，动机必须纯正，应当以诚信为基础，明辨进退取舍，择善固执。唯有至诚，才能精诚团结，达到和谐双赢的目标。
随善而从，积极借鉴成功者的经验
《随》卦告诉我们，随从之道，在于以“正”相随，随善而从。
能推动和摇撼世界的人，往往都是那些擅长模仿的人，他们精于学习的艺术，能踩着别人的脚印前进而不是贸然前闯，因为他们知道人生也有涯。
在《纽约时报》畅销书排行榜上排前几名的，绝大多数的书里包含一些教你能表现更佳的模式。例如彼得·杜拉克在《创新与企业家精神》一书中就指出，要做一位杰出企业家及创新者需要特别的做法。他说得十分明白，创新不是一条非常特殊且微妙的过程，而做个企业家也并无神秘与神奇之处，别以为他们是天生好手，都是可经由训练而学会的。别怀疑他的话，他就是强调模仿的技巧而被视为现代企管实务之父的。另外，像《一分钟经理人》一书，就是有关人际沟通，简化并有效管理人际关系的典范，里面列举了多位美国最杰出经理人的范例。再如《追求卓越》一书，是提供一份全美最成功企业的范例。像这类的书不胜枚举。我们希望你不仅要学会这些成功的模式，更盼望能超越他们，创立自己的模式。
书中模式，可以教任何一个人获益。但我们更希望你能了解它的过程、架构和法则，这样你才能在复制成功上，无往不利。不要只学会各种模式，还要能不拘泥于一格，不断地寻找更多新的且有效的方法，去完成你的心愿。
人生大部分的学习，其基本观点之一，就是从他人的成功里汲取经验。
在科技领域中，无论是工程或电脑设计，每往前跨进一步，都是循着先前的发现和突破。在商业世界里，不从以往学习，不会像创作艺术般经营的公司，必然消失。这个道理是我们都深信不疑的。
然而，人类行为的世界，却是依然使用过时理论及资料的少数领域之一。我们中有许多人，还在那种19世纪心智行为的模式中打转。例如把某种事命名为“沮丧”，你知道会怎么样﹖我们就真的沮丧了。真的，那些理论还真是丝毫不爽的预言家呢。
模仿是件有力的工具，但那只是让你用来拓展你自己的方式、你自己的做法、你自己的透视力，没有任何做法是能永远畅行无阻的。
模仿对每个人而言都不困难，事实上，我们一直都在做这件事。孩子是怎么学会说话的?体坛新手是怎么跟前辈学习的?一个有抱负的商人又是怎么成立他的公司的?全是模仿来的。这里举个在商场中简单的模仿例子。现代社会有个通性，就是在甲地可行的，往往在乙地也能适用。所以在商场有些人能够赚大钱，就是透过我们所说的跟进方式。如果有人在底特律的商店街，开了一家生意鼎盛的巧克力糕饼店，那你看着吧，在达拉斯也会成立相同的商业店;如果有人在芝加哥经营一家专门供应奇装异服以达宣传效果的生意，很有可能在洛杉矶和纽约也会有相同的生意出现。所以有很多人事业成功，就是在市场尚未饱和之前，把甲地成功的做法，依样画葫芦地搬到乙地去，就这么成功了。类似同样情形，你可以学习别人证明有效的方式再制一个。如果可能，再加强一下，要成功就有如探囊取物了。
几十年前，美国钢铁大王安德鲁·卡内基成为世界首富。你知道他是怎么办到的吗?很简单，他模仿洛克菲勒、摩根和其他金融巨子。他留意那些人的一举一动，研究他们的信念，模仿他们的做法，就有了今天。为什么米切尔不只是活下来，而且能够从别人所无法忍受的打击中振作起来﹖当他还躺在病床上时，好友就为他念一些曾经克服重大难关之人的事迹，这让他有模仿的对象，使得奋发的意念压过他所遭受的悲惨经历，他也有了今天。所以成功者与失败者之间的差异，不在于他的境遇，而在于他选择从什么角度去看自己，从哪些方面去着手行动。
