遁卦感情婚姻详解、天山遁卦测姻缘恋爱桃花缘份、天山遁卦测婚姻感情恋爱运势详解
遁卦婚姻感情恋爱桃花详解：妥协退让也是一种智慧
遁卦给人们的启示是妥协退让也是一种智慧。爱情或婚姻不是对抗性的事情，不存在胜负的区别。如果两个人都懂得适当妥协退让，那么相处会变得更容易。
遁卦感情婚姻详解、天山遁卦测姻缘恋爱桃花缘份、天山遁卦测婚姻感情恋爱运势详解
艮为山，乾为天，天下有山。天若君子，山比小人，小人渐长，君子退避，若天远避山。故为遯，又作“遁”，故遯象征退避。退避之时，阴渐盛而阳渐衰，君子退而顺利亨通，柔小者宜持正，不宜妄动以害阳刚获吉。
【原文】
遯：亨，小利贞。
曰：遯亨，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉!
象曰：天下有山，遯;君子以远小人，不恶而严。
初六：遯尾，厉，勿用有攸往。
象曰：遯尾之厉，不往何灾也。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
象曰：执用黄牛，固志也。
九三：系遯，有疾厉，畜臣妾吉。
象曰：系遯之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。
九四：好遯君子吉，小人否。
象曰：君子好遯，小人否也。
九五：嘉遯，贞吉。
象曰：嘉遯贞吉，以正志也。
上九：肥遯，无不利。
象曰：肥遯，无不利;无所疑也。
【解卦】
天山遁卦的外卦为乾，代表天;内卦为艮，代表山。一座座的山峰是很高的，但无论山有多高，也不如天高，好像是天在退让一样。所以遁卦象征着退让、急流勇退，这看似不如积极进取好，其实它是一种高明的智慧，就像武术中的太极拳一样威力巨大。
本卦在爱情婚姻方面的启示
爱情或婚姻并不总是要积极争取，因为有时候缘分是无法争取来的。在有些情况下，互相退让是一种解决问题的最佳方式，所以婚恋中不可缺少退让的精神。
【占恋情】
比较吉利。你的恋情似乎来得很容易，几乎是在被动的等待中等来的。能拥有这种自己“送上门”的恋情是最幸运的，但是能守住这种恋情需要智慧，像水学习智慧，也就是柔性的智慧。
【占婚姻】
婚姻运势
比较吉利。你的婚姻似乎不是主动争取来的，而是妥协退让得到的。其实这只是假象，因为以退为进、以守为攻也是一种战术，并不等于真正地退让或逃避。
有变爻时的吉凶推断
初六爻变:平。婚事可成。有些事情是人力无法挽回的，面对这种事情，进也不是，退也不是，最佳处理方式就是什么也不做，静观其变。
六二爻变：平。婚事难成。想要前进，却无力前进，就像用牛皮捆绑起来一样难以解脱。说明你们的婚事遇到了很麻烦的事情，进退两难。
九三爻变：平。婚事可成。被一些烦人的事情所拖累，难以行动，虽然不算吉利，但是没有凶险。而对婚姻中的这些烦人事，要拿出快刀斩乱麻的精神，迅速结束战斗。
九四爻变：吉。婚事易成。有时候奋勇前进并不是最好的方法，适当的退让躲避也可以对付很多事情。在婚姻中学会退让，是一种高明的智慧。
九五爻变：吉。婚事易成。退让或躲避时要讲原则性，该进则进，该退则退。处理好了退让关系，才能获得吉祥如意的结果。
上九爻变:平。婚事可成。对于不该自己出面的事情，就要躲得远远的，越远越吉利。
【占生育】
生男孩，性格柔弱，不争强好胜。
【决策建议】
古人崇尚水的精神，《道德经》说“上善若水”，非常推崇水以柔克刚的精神。一般认为水是世界上最柔弱的东西，实际上它一点都不柔弱。石头是自然界中最硬的东西，但也怕柔弱的水，因为“水滴石穿”。在战争中，也有以退为进、以守为攻的战术，暂时的退让是为了更有力的打击。
但是婚姻不是对抗性的事情，不必什么事情都分个高低胜负，所以在婚姻中发生的一切矛盾都应该能够化解。有时候需要两个人各自退让一步，有时候只需要你一个人退让。九四爻的象辞说，当需要退让时，君子能够从容自如地主动退让，而小人却偏偏不这样，总怕吃亏。退让的目的是消除矛盾，使今后的路更加顺畅，所以对两个人以及两个家庭都有好处，不存在谁吃亏的问题。
【卦名及卦辞简释】
卦下艮上乾，乾为天，艮为山，天下有山，山长而侵天，天宜避之。又从爻象上来看，卦中四阳两阴，两阴在下而侵阳，阴将长而阳将消，阳宜避之，也是之象。，即退避、隐退之意。这一卦阐明了在事物发展不利时要暂时回避的道理。
交往中应躲开那些贪求利禄的小人
《逐》卦二阴爻自下而生，有阴将长、阳将消之象，喻小人道长、君子道消，君子不得不顺应时势，退而避之。古代贤者庄子就深谙此道。
庄子的好朋友惠施被封为魏国的宰相后，庄子很为自己的朋友高兴，启程去访见惠施。
庄子的行动传到小人那儿，他便歪曲庄子的来意，从中挑拨说，庄子此番进京拜访，来者不善，意在谋取相位。惠施一听，心里十分恐慌，害怕丧失官位，于是下令搜捕庄子。为了抓到他，整整在国都搜查了三天三夜。
惠施的举动被庄子知道了，庄子索性主动登门求见。惠施见庄子竟敢自投罗网，吃惊不已。庄子也不向惠施多解释，只是坐下来讲了一个故事:
在南方，传说中有一种神鸟，与凤凰同类，名叫。它从南海出发飞往北海，在途中，若不见高高的梧桐树，绝不栖息;不是翠竹与珍稀的果实，绝不食用;不遇甘甜的泉水，绝不畅饮。
神鸟一路飞翔，它在天空看见地面上有只猫头鹰，正在啄食一只腐烂的死鼠。猫头鹰饥不择食，它在看见头顶上的神鸟后，以为是来抢食死鼠的，于是涨红了脸，羽毛竖起，怒目而视，做出决一死战的架势。它见神鸟仍在头顶飞翔，便对着它声嘶力竭地发出吓人的喝叫!
庄子把猫头鹰遇到神鸟的故事讲完后，坦然地走到惠施面前，笑着问他:“今天，您获取了魏国相位，看见我来了，是不是也要对我恫吓一番呢?”说完，庄子放声大笑，拂袖而去。
古人说:“道不同，不相为谋。”贪求利禄的小人用阴暗的心理来猜测人格高尚者的行为。有远大志向的人追求高洁，却往往不被世俗小人理解。君子最明智的做法就是离小人远些。
用模糊语言给自己留下进退自如的余地
《邃》卦中的《象》曰:“天下有山，;君子以远小人，不恶而严。”意思是:天下有山，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高居在山之上。君子应同小人保持一定的距离，这样就会生出一种震慑住小人的威严来。
《易经》中还指出:“，亨。”就是说，应该退避的时候，就要退避，退避就能亨通。
有这样一个笑话。一天，有个人不小心冲撞了官吏，被绑到府衙大堂。知府老爷喝问:“你是什么人，胆敢冲撞朝廷命官!”
那人吓坏了，战战兢兢地回道:“小人是算卦的。”
恰好这位知府老爷的太太正在怀孕，知府老爷很想知道夫人怀的是男还是女，连忙命人给算卦先生松绑:“本官正要问你，我太太是弄璋还是弄瓦?”
旧时习俗，生男孩要送一块玉璋，所以叫弄璋，生女孩就没有这种待遇，拿块瓦玩玩就算了，所以叫弄瓦。
算卦的哪里知道文人的这套把戏，一时没明白过来，胡乱应道:“老爷的夫人当然是好本事，依小的算来，是璋也弄，瓦也弄……
知府一听就火了:
“敢情你是蒙事的!来人!重打四十大板，轰了出去!”谁知道，没过几天，太太生了，当真生了一男一女双胞胎!知府老爷乐得合不上嘴，这时想起那个挨了四十大板的算卦先生:“璋也弄，瓦也弄，这先生原来是活神仙哪!快，准备一份厚礼，本官要亲自去谢他!”
当然这只是一个笑话，但却说明，当难于表明态度时，这种模棱两可的回答倒不失为摆脱困境的一种办法!这种运用模糊语言模棱两可的回答就是一种逃避的高明手段。
运用模糊语言是社交场合尤其是谈判中经常使用的留有余地的重要手段。因为受到人的思想情绪、谈判内容、周围情境等诸多因素的制约，谈判的过程一般来说总是复杂多变的，节外生枝、出现始料未及的情况是常有的事。因此，谈判的过程中，说话一定要注意分寸，留有余地，不能说“满口话”，要使说话具有一定的弹性，给自己留下可以进退的余地。
模糊语言灵活性高，适应性也强。谈判中对某些复杂的论点或意料之外的事情，不可能一下子做出准确的判断，这时就可以运用模糊语言来避其锋芒，以争取时间做必要的研究和制定对策。
比如在外交会谈中，客人友好地邀请主方去他国访问，主方应按照礼节高兴地答应下来，但往往由于种种原因，不能轻率确定具体日程，这时常以模糊语言作答:“我们将在适当的时候去贵国访问。”这个“适当的时候”可以是一个月、一年、几年之内，甚至更长时间，具有相当的灵活性。这样既不会使对方不快，又不使自己为难。
又如对某些很难一下子做出回答的要求和问题，可以说:“我们将尽快给你们答复。”“我们再考虑一下。”“最近几天给你们回音。”这里的“尽快”、“一下”、“最近几天”都具灵活性，留有余地，可使自己避免盲目做出反应而陷入被动局面。这些都是对《》卦的灵活运用。
功成身退，该躲避的就得躲避
《尚书·商书·微子》载，在商纣即将灭亡时，树倒猢狲散，一些臣子都有自己的想法和做法。遁卦就是将这样的历史事实经过提炼而设的卦辞和爻辞，借以阐述当事物受到阻碍、处于不利地位时，该躲避的就得躲避。
《老子》说:“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自谴其咎。功遂身退，天之道也。”意思是说:杯子中水满了就会溢出来。打造的利器太锋利，反而容易折断。满屋的金银财宝太多，反而容易被夺走。富贵时骄奢淫逸，就是为自己留下祸患。功成名就，其身则退，才符合天道。在这方面，范蠡堪称楷模。
相传范蠡帮助勾践打败吴国，功成身退，和西施泛舟于无锡的五里湖上，淡泊名利，了此一生。这充分表现了范蠡的远见卓识。
功高盖主的潜在威胁，范将军心知肚明;更何况，勾践是一个只可共苦却不能同甘的人呢?但是他不是不辞而别，且辞别信写得非常委婉含蓄:“我听说，君王忧愁臣子就劳苦，君主受辱臣子就该死。过去您在会稽受辱，我之所以未死，是为了报仇雪恨。当今既已雪耻，臣请求您给予我君主在会稽受辱的死罪。”明的是求死，实则是逼越王放他一条生路。试想，面对如此功臣，又没有治罪的借口，勾践无论如何是下不了手的。于是，他也假惺惺地说:“我将和你平分越国。否则，就要加罪于你。”勾践这一回答，也十分周全，明着逼范蠡要与他平分江山，实则在找一个杀范蠡的借口罢了。一旦范蠡留下来，真的与他一起坐享江山，那注定只有死路一条。
于是，范蠡一再明志，回答说:“君主可执行您的命令，臣子仍依从自己的意趣。”言外之意，我范蠡对越王的江山毫无兴趣。正因为这样，最后他才能从容打点包装细软珠宝，与随从从海上乘船离去。否则，范蠡不可能逃得过越王的追杀。
与范蠡的功成身退相对而言，与之共同辅佐越王勾践重建霸主地位的文种，就显得不够英明。也许是看在昔日好友的分上，范蠡离开越王后，还特意从齐国给大夫文种发来一封信。信中说:“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王是长颈鸟嘴，只可以与之共患难，不可以与之共享乐，你为何不离去?”文种看过信后，声称有病不再上朝，结果被越王安上“作乱”的罪名，赐剑而亡。如果文种收到信后立马逃走，即使从此不能闻达于诸侯，至少也可以寿终正寝。相反，却自不量力地玩起装病不上朝的把戏，结果招致杀身之祸。文种装病的原因，无非就是想验证一下，越王是不是真的如范蠡所言。结果，聪明反被聪明误，落得个“鸟尽弓藏、兔死狗烹”的可悲下场。
