大壮卦感情婚姻详解、雷天大壮卦测姻缘恋爱桃花缘份、雷天大壮卦测婚姻感情恋爱运势详解
大壮卦婚姻感情恋爱桃花详解：爱情或婚姻中的关键因素
大壮卦告诉你，在爱情或婚姻中，最重要的不是外貌、金钱.门第等外在因素，而是道德和两个人的感情。
大壮卦感情婚姻详解、雷天大壮卦测姻缘恋爱桃花缘份、雷天大壮卦测婚姻感情恋爱运势详解
乾为天，震为雷，雷鸣响彻天上为大壮。壮，强盛。大壮象征大为强盛。又乾刚哀动，阳气从下往上升，阳气大动，为壮。君子壮大，当然亨通。然而，声势隆盛壮大，就必须严守纯正，否则就有陷于横暴的可能。所以说，坚守纯正，才会有利。
【原文】
大壮：利贞。
彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!
象曰：雷在天上，大壮;君子以非礼勿履。
初九：壮于趾，征凶，有孚。
象曰：壮于趾，其孚穷也。
九二：贞吉。
象曰：九二贞吉，以中也。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
象曰：小人用壮，君子罔也。
九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。
象曰：藩决不羸，尚往也。
六五：丧羊于易，无悔。
象曰：丧羊于易，位不当也。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
象曰：不能退，不能遂，不祥也。艰则吉，咎不长也。
【解卦】
雷天大壮卦的外卦为震，代表雷;内卦为乾，代表天。雷声在天上轰鸣,力量十分强大，所以叫大壮。但过于强势并不总是好的，因为有时候需要的不是力量而是智慧或感情。象辞认为，只有小人才恃强好胜，君子讲的是道德和智慧。
本卦在爱情婚姻方面的启示
在爱情或婚姻中，最重要的不是外貌、金钱、门第等外在因素，而是两个人的感情。有些人却把前者放在了首位，这样的爱情或婚姻一定不会幸福。
【占恋丨情】
不顺利，有坎坷。你们的恋情会经历比较大的变故，但幸好最后的结局还是不错的。在你们的恋情中，出现了当今社会司空见惯的以貌取人、过于势利等情况，但改正得还算及时，因此不算凶险。
【占婚姻】
婚姻运势
不算凶险，但也不算太顺利。面对有些婚姻中的问题，你如果用蛮力、金钱等手段解决，反而不会有好的效果，只有当运用智慧和感情时，问题才能迎刃而解。
有变爻时的吉凶推断
初九爻变：凶。婚事不成。脚趾比较强壮，前进时反而会有凶险。意思是说，不该强壮的部位如果过于强壮，反而会起到相反的效果。在婚姻中，过于依赖不该依赖的东西，也是凶险的。
九二爻变：吉。婚事易成。只有适当强壮不过分时，才是吉利的。婚姻当然需要物质的支持，但并非物质越丰富越好，只要差不多就行了。
九三爻变：凶。婚事不成。长着强壮羊角的羊硬抵蓠笆，结果羊角被卡住了，十分危险。只有小人才凭借蛮力做事，君子凭的是道德和智慧。在婚姻问题中，也不应该只用财富、家产、门第等说话。
九四爻变：平。婚事可成。被困住的羊在后退一步后，把角拿出来了。这说明智慧比力量更重要，在婚姻中也有许多这样的事情发生。
六五爻变：平。婚事可成。羊跑丢了，但并没有发生更为严重的事故。羊的丢失是因为所处的位罝不当，位置不当会导致失败。
上六爻变：吉。婚事易成。羊角被篱笆困住，不能前进，但只要退后一步就可以把角拿出来。这是在处理很多事情时的一个策略，即智慧的力量大于其他力量。在婚姻中，也需要有这种智慧。
【占生育】
生男孩，聪明好动。
【决策建议】
智慧的力量大于蛮力，这是人人都知道的追理，但是一到具体问题上，很多人就把这个原则扔到一旁了。其实古人对这个道理有过很多讨论，孟子就说过：“劳心者治人，劳力者治于人。”身强力壮的人固然力量大，但是也要受制于聪明人。日常生活中人们忽略这个原则，往往是因为过于相信自己的能力。
在爱情或婚姻等问题上，感情和智慧也是非常重要的。有些人一提爱情或婚姻，就首先考虑对方的外貌、经济能力、家庭情况等，却忽略了最重要的感情因素。这样的爱情或婚姻一定不会幸福，因为它把最重要的东西丢了，留下的反而是可有可无的。以貌取人、过于看重门第等都是陈旧的封建婚恋观，到了新社会中，这些早就应该拋弃了。
【卦名及卦辞简释】
大壮，即大为强盛。此卦下乾上震，震为雷，乾为天，雷鸣于天上，何等壮观!四阳在下，二阴在上，有阳亢而进，阴弱而退之象。《易经》认为，越是处此之时，越应该谨守正道，非礼不行，以保持“大壮”之势。
强壮时谨守正道,宽待下属
《大壮》卦中的《象》曰:“雷在天上，大壮;君子以非礼弗履。”意思是:震雷响彻天上，象征着十分强盛。君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。
《易经》强调，处“大壮”之时而不用壮，乃善保“大壮”之关键。三国时期曹操的大将于禁，作战勇猛，性格直爽，为人坦荡。
公元197年，曹操在南阳败于张绣，撤退途中，其嫡系青州兵军纪混乱，抢掠民财，而大将于禁部下则秋毫无犯。
一次，青州官兵抢掠财物被于禁抓住，于禁大呼:“你们身为曹公魔下官兵，如此伤天害理，上违帅意，下逆民心，岂得夺天下?”
岂知这伙官兵却自恃是曹操亲兵，置若罔闻。于禁一气之下斩了其中三名军官首级。到宿营地后，又有几个青州官兵到于禁帐下胡闹，声称于禁“乘战乱撤退之机，斩杀统帅亲兵，意欲图谋不轨。”
于禁却毫不理会，直扑曹操帐里。
曹操开门见山:“刚才有人说，你杀了我青州兵的军官，真有此事?”
于禁一怔，随即坦然陈词:“青州兵是您曹公一手训育的精兵，目的在于实现你的宏图大业，军纪严明，英勇善战，而目前一些青州官兵肆意抢劫财物，侮辱民女，如不加制止，必将有损您的形象。”
曹操颔首不语。
于禁又说:“如今天下群雄并起，更需要一支深得百姓拥戴的军队，才能力挫群豪，一统天下，为此，我当众斩杀了三名违纪军官，又何罪之有?”
曹操一时赞许不已，开始转怒为喜，并将他由伯爵升为侯爵，并将诬告于禁的军官处死。
曹操不愧为一世枭雄，倘若他一怒之下听信诬告，则会加罪于禁，势必失去一员虎将，所以他宽爱有加，升其爵位。但事后，曹操又托谋士转告于禁，遇事要多加考虑，不可轻易斩杀，否则会导致自相残杀，那时则会反过来处死于禁。
于禁听后顿觉曹公宽爱之中也有严厉之处，于禁事后处事更加谨慎，作战亦屡战屡胜，更得曹操信赖。
正是由于曹操处“大壮”之时而不用壮，才使他在三国时期干出了一番轰轰烈烈的事业。
君子要聪明不露，才华不逞
《大壮》卦“九三”爻辞写道:“小人用壮，君子用罔;贞厉，郑羊触藩，羸其角。”
意思是:小人恃强好胜，君子却恰恰相反。逞强好胜结果绝不会好。就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。这一卦还明确指出:小人恃强好胜，君子却不这样。这启示我们:在日常生活中不要乱逞才华。
古人说:“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫鸟噬人的法术。故君子要聪明不露，才华不逞，才有任重道远的力量。”
一般的说来，人性都是喜直厚而恶机巧的，而胸有大志的人，要达到自己的目的，没有机巧权变，又绝对不行，尤其是当他所处的环境并不尽如人意时，那就更要既弄机巧权变，又不能为人所厌戒，所以就有了藏巧用晦的各种处世应变的方法。
李白有一句耐人寻味的诗，叫“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”，揭示了一种意义上的保藏用晦的处世法。这是指在一些特殊的场合中，人要有猛虎伏林、蛟龙沉潭那样的伸屈变化之胸怀，让人难以预测，而自己则可在此期间从容行事。
元末的朱元璋在攻占了南京后，因为群雄并峙，为了避免因崭露头角而成为众矢之的，他采取了谋臣的建议，以“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略赢得了各个击破的时间与力量，在众人的眼皮底下“暗度陈仓”，最后一并群雄当上了大明皇帝。
对于一般的普通人，也应该有包藏、凝重的胸怀与气度。有这样一句名言:“取象于钱，外圆内方。”古钱币的圆形方孔，大家都是知道的。为人处世，就要像这钱一样，“边缘”要圆活，要能随机而变，但“内心”要守得住，有自己的目的和原则。例如，对周围的环境、人物，假如有看不惯处，不必棱角太露，过于显出自己的与众不同来，“处世不必与俗同，亦不宜与俗异，做事不必令人喜，亦不可令人憎”，即可以保全气节，也可以保护自己。
一个人在世上，气焰是不能过于张扬的。孔子年轻的时候，曾经受教于老子。当时老子曾对他讲:“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”即善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之;而君子之人，品德高尚，而容貌却显得愚笨。其深意是告诫人们，过分炫耀自己的能力，将欲望或精力不加节制地滥用，是毫无益处的。
中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重的货物的，店主总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理?不仅是商品，人的才能也是如此。俗话说:“满招损，谦受益”。才华出众而又喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，所以，吃大亏而不自知。所以，无论才能有多高，都要善于隐匿，即表面上看似没有，实则充满的境界。这种原则正是《易经》中所一贯强调的。
