既济卦感情婚姻详解、水火既济卦测姻缘恋爱桃花缘份、水火既济卦测婚姻感情恋爱运势详解
既济卦婚姻感情恋爱桃花详解：水到渠成，恋爱最终修成正果
既济卦象征着前进到了终点，事情巳经完成。你们终于走完了漫长的恋爱之路，面临着即将到来的婚姻生活。不管过去遇到了多少风风雨雨，它们已经成为过去，而前面的路才是更漫长的。
既济卦感情婚姻详解、水火既济卦测姻缘恋爱桃花缘份、水火既济卦测婚姻感情恋爱运势详解
离为火，坎为水，水在火上，似煮成食物，谓既济。既济象征事已成、成功。六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整，反而倕化，不能再有大的作为，因此，必须坚守正道，继续奋发努力。否则，必将是起初吉祥，最终危机。
既济：亨，小利贞，初吉终乱。
曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。
象曰：水在火上，既济;君子以思患而预防之。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
象曰：曳其轮，义无咎也。
六二：妇丧其髴，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
象曰：三年克之，惫也。
六四：繻有衣袽，终日戒。
象曰：终日戒，有所疑也。
九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也;实受其福，吉大来也。
上六：濡其首，厉。
象曰：濡其首厉，何可久也。
【解卦】
水火既济卦的外卦为坎，代表水;内卦为离，代表火。水在火的上面，比喻用火来煮食物，食物很快就会煮熟。既济卦象征着前进到了终点，事情已经完成，就像爻辞说的那样：高宗讨伐鬼方国，用了三年的时间终于取得了胜利。
本卦在爱情婚姻方面的启示
既济卦是一个非常吉利的卦，因为它指出了亊情的最后结局是成功的。无论在恋爱过程中遇到了多少风风雨雨，你们最终一定可以走入婚姻的殿堂。结婚之后的生活，也是和和美美，非常幸福。
【占恋情】
大吉大利!你们的恋情非常顺利，几乎可以用“一帆风顺”来形容了。但要注意“物极必反”，谨防在欢乐之中出现令人不愉快的事情。你们在一起就是为了走向婚姻的殿堂，甜蜜令人羡慕。
【占婚姻】
婚姻运势
大吉大利!在走完漫长的恋爱之路后，你们会如愿以偿走入婚姻的殿堂。婚后的生活并不是十全十美的，有小小的遗憾，但已经比大多数人强很多了。只要用心去感受，你们的婚姻生活会是幸福的!
有变爻时的吉凶推断
初九爻变:平。婚事难成。拖住车的轮子使车不能前进,但没有灾祸发生。你们的婚亊遇到了不顺，但它们只是小打小闹，很快就会过去。
六二爻变：吉。婚事易成。东西丢失了也不用寻找，七天之后它会自己回来。缘分和运气是挡不住的，你们的婚事会逢凶化吉。
九三爻变：吉。婚事易成。高宗率军讨伐鬼方国，用了三年的时间才取得胜利。说明你们经过长时间的恋爱之后终成正果。
六四爻变：平。婚事可成。警惕之心要常有，否则就会发生灾祸。结婚并不是最后的结果，结婚之后仍然要保持互相关爱之心。
九五爻变：平。婚事可成。东邻杀牛，西邻祭祀，结果西邻用很少的礼品换得丰厚的收益。心诚则灵，智慧比力量更有威力。
上六爻变：平。婚事难成。头部弄湿了，时间一长就不太顺利。世上没有十全十美的东西，婚姻也是这样，只要积极向上，婚姻就会越来越完美。
【占生育】
生男孩，而且孩子聪明能干。
【决策建议】
从恋爱到婚姻的道路是漫长的，路上不知道遇到了多少坎坷和风雨，但是你们终于胜利走完这段路程，到达了希望的终点。此刻的你们一定是身心俱疲，而在回顾这段路的时候，也应该感到特别欣慰。走完一段漫长的道路之后，接下来就是休息了。给自己的心灵放个假，两个人在一起,用心感受过去发生的种种事情。休息完之后，要继续上路，开始计划你们的婚姻生活，因为前面的道路才是更漫长的，也是更难走的。
【卦名及卦辞简释】
《既济》卦是下离上坎相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，敦火大功告成。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。因此，这一卦又预示了新的矛盾的开始。君子据此要考虑将来可能出现的弊端，采取预防措施。
别让“成功”阻止你的进步和前进
《既济》一卦辞告诉我们，事成之时是吉祥的，但“初吉终乱”，这就从另一个角度揭示了“物极必反”的道理。
“既济”(成功)，着实令人兴奋，但，《易经》的“物极必反”法则告诉我们，要保持清醒、戒骄戒躁，不让“成功”阻止你的进步和前进，这的确是需要下一番工夫的。
著名心理学家和心理治疗医生艾琳·C·卡瑟拉，在其《全力以赴——让进取战胜迷茫》一书中讲了这样一个病例:
在奥斯卡金像奖发奖仪式次日的凌晨三时，她被奥斯卡奖获得者克劳斯从沉睡中唤醒，克劳斯进门后举着一尊奥斯卡奖的金像哭着说:“我知道再也得不到这种成绩了。大家都发现我是不配得这个奖的，很快都会知道我是个冒牌的。”
克劳斯认为，他所获得的成功“是由于碰巧赶上了好时间、好地方，有真正的能人在后边起了作用”的结果。他不相信自己获得奥斯卡奖是多年锻炼和勤奋工作的结果。尽管他的同事通过评选公认他在专业方面是最佳的，但他却不相信自己有多么出色和创新的地方。
卡瑟拉在治疗病人中还发现，有位国际知名的芭蕾女明星每过一段时间，她就要在有演出的那天发一顿脾气，把脚上的芭蕾鞋一甩，饭也不吃，从250双跳舞鞋中，她找不到一双合脚的;还有一位知名的歌剧演员，有时候一准备登台就觉得嗓子发堵;有一位著名运动员，他的后脊梁过一段时间就痛起来，影响他发挥竞技能力。卡瑟拉认为，这些严重影响成功的症状，是由于经不住成功而引起的。成功不但会引起以上心理障碍，成功有时还会给人带来自满自大的消极后果。有人对43位诺贝尔奖获得者作了跟踪调查，发现这些人获奖前平均每年发表的论文数为五至九篇，获奖后则下降为四篇。有的政治家取得一系列成功后，因过分自信而造成重大失误;有的作家写出一两篇佳作后，再无新作问世，原因固然很多，但不能正确对待成功，不能说不是一个重要原因。
只有那些不断超越成功的人，才能不断取得伟大的成功。牛顿把自己看作是在真理的海洋边拣贝壳的孩子。爱因斯坦取得成绩越大，受到称誉越多，越感到无知，他把自己所学的知识比作一个圆，圆越大，它与外界空白的接触面也就越大。科学无止境，奋斗无止境，人类社会就是在不满足已有的成功中不断进步的。
学会控制或缓和自己强烈的个人欲望
欲利好比是火，理智好比是水;火如果没有水来制服，火势炽烈，必定会烧人、焚物。《易经》中的“水火既济”卦，卦意就是水在火上，这样水能够制住火，达到“水火既济的地步”﹔如果反过来，火在上、水在下，那水就不能制火，火势炎热，万物枯焦，形成火水不济的状态。
生长在高贵之家的人，他的偏好就像炽热的人，其势焰逼人。如果再缺乏理智，没有一点克己功夫，不带些清凉的定静气息，任性地去为非作歹，为了声色情欲费神，这不一是为害别人，最后也必定害了自己。
隋炀帝杨广就是这样一个出身富贵，最后被物欲之火熏心而死的人。他很会迎合文帝的心意，常常伪装出生活俭朴，不好声色的样子。每当文帝到他府中，他就把浓妆艳抹的姬妾锁进里屋，王府中只安排几个又老又丑的妇人，穿着粗布衣服，在左右伺候，他又故意将乐器的弘弄断，使乐器上布满了灰尘。放置在引人注目的位置上。
但杨广即位之后，他猛烈的欲火就不可遏止地暴露出来。即位第一年，他就决定迁都洛阳。他征集大量劳役，命杨素营建东京宫室，又命宇文恺与封德彝等造显仁宫，还在洛阳西郊建筑一座西苑，占地二百多亩，苑内有海，海中修造三个仙岛，高一百多尺，岛上建筑亭台楼阁，十分壮观。海的北面有龙鳞渠，渠水曲折流入海中，沿渠修建了十六个别院，建筑非常华丽，每院由一个妃子主管。整个西苑被点缀得四季如春，秋天，用彩绫剪成花叶，挂满树枝。
冬天，杨广所到的宫院，池沼中的冰得赶快凿掉，用彩绸剪成莲叶荷花布置在上。苑内还饲养着各种珍禽异兽，供杨广游猎、观赏。晚上，杨广经常带着几千骑马的宫女，吹奏着乐曲，到西苑游览、夜宴。
从大业元年(公元605年)八月起，杨广三次通过大运河到江都巡游，他乘着长二百尺，高四十五尺，上下四层的大龙舟。随行的嫔妃、王公大臣、僧尼道士分别乘几千艘华丽的大船，首尾相望，绵延二百多里，拉船的纤夫就有八万多人，两岸还有骑兵护送，旌旗蔽日，热闹非凡。一到晚上，灯火通明，鼓乐喧天。杨广在船上纵情饮酒作乐，观赏两岸风景。沿途五百里以内的百姓，被迫奉献食品。珍责美味的食品吃不完，开船时就挖一个坑倒掉了事。许多百姓被弄得倾家荡产。
有一年，杨广从陆路去北方巡游，带了50万大军，特地征调了十几个郡的民工。开凿太行山，修起一条大道。又征调了100多万人，限期20天，修筑长城，以保护他的安全。到了北方，没有行宫，他命令巧匠宇文恺建造了一座活动宫殿，称观风行殿，上面可容几百人，可随时装拆，下有轮子转动。
杨广的穷奢极欲终于激起了农民的反抗，他即位的第10年，农民起义军就开始席卷大江南北;四年之后，他被部将杀死在江都。
有此为鉴，我们必须加强道德修养，树立一个正常的生活心态，缓和自己的强烈个人欲望，这样才能在人生之路上走得长远，避免在“水火既济”之后，面临盛极将衰、发生变故的命运。
