吉神、凶神的区别是:吉神是福大命大，凶神是福大灾也大

深入地讲，吉神就是吉的，含有富贵吉祥如意平安龙马精神生意兴隆高尚正派正直成功等。吉神与日主没有关系的话，就不代表日主的成功。所以，如果吉神对命主产生不良的影响，也不会产生横灾横祸，不会产生悲剧人生，不会突然被绑架了。吉神太旺力不能胜的话，比如身弱财官旺的话，日支又不向禄马的话，就是力不胜任，就是工作中不胜任，被淘汰了，考试不及格。这叫做日主力不能胜任，就从名利官场中被淘汰，或者做官的成了贪官腐败，最重导致堕落终结。这是从富贵功名中产失败。

如果吉神太轻，就是怀才不遇，但是不至于产生大凶之象，吃少一些，穿少一些，不会产生绑架，被砍的事情。如果吉神被制了，或者吉神在月令或时辰中为休废之地，那么吉神代表什么意思?代表平淡人，生。富贵吉祥对应的就是平淡人生。如意平安变成屡有阻滞，龙马精神变成神枯懒散，生意兴隆就变成惨淡经营，高尚正派变成迁腐不前，正直成功变成了堕落失败。而凶神就是凶神，代表横祸灾难，恶疾夭亡，恶名失败，破财贫困，官讼骗局，饥寒交迫，奸邪荒淫。但是如果凶神被制化了，就是转用了，他就是一些好的东西，但是与吉神的好还不一样。凶神被制化，代表突然富贵，暴富暴贵的那种。恶名失败就变成异路功名，破财贫困变成财大气粗，官讼骗局会变成官高极品，饥寒交迫会变成锦衣玉食，奸邪荒淫就变成风流快活。吉神发财是生意兴隆，比较美好，凶神被制化就是财大气粗，俗气豪气的感觉。

所以，凶神一旦被制化转用，大多数人是从艰难困苦中得到发迹，成了所谓的“寒门贵子”，开始很落魄，突然发迹了，马上成功;或者是在被骗被抢，遭受巨大耻辱和挫折、失败后，他又马上转为成功。譬如偏印代表后母，可能是后母所生，或者生母死后由后母抚养，就代表身份地位，比较卑贱，没有名分。但在这种环境中得到成功，反偏为正，走向成功。偏印得用，也是从平凡惨淡走向成功。譬如七杀为用被制，多数为白屋穷途之人，出身贫穷了。或做豪门之下，寄居篱下，打杂了什么的，好郁闷，等待出头之日，然后走向成功。所以这种名叫做寒门贵子。因为七杀是凶神，代表贫穷。如果七杀有用，格局好的话，会成老板。

吉、凶神的区别是:吉神是福大命大。凶神是福大灾也大。如果柱中有凶神被制化了，一般是失败了再成功。古往今来很多人，都是从崛起中发迹，富贵中被砍头灭门，尤其七杀，七杀被食神制化，贵格，入豪门，但一旦有一点财星，再见财星的话，财星党杀，就遭受灭顶之灾。所以古往今来，多少封疆大吏，在贫穷中成功，在富贵中被砍头。这就是凶神造成的。所以它有个特点，叫做富贵险中求，就是这个命尽管是富贵命，但是也是伴随凶险。吉神就是福大命大。但三奇四福和四凶之煞只是独立性的表达含义，若吉神不能造福日主，反为不利的格局，吉神产生负面影响，但这种影响也仅仅是出现困难、窘迫、由富贵功名场中不胜任而导致的失败，不会产生丧生失命的大灾。若凶神得日主之用，则是从从艰苦困难或凶险中求得富贵功名，性质含义各有不同。六神本身之吉凶象意是虽然是特定的，但不代表八字拥有吉神就能给命主带来富贵，拥有凶神就造成命主贫贱。人生的多样性，决定了八字内涵的丰富。吉神必须生旺无破，情向主本才能造福日主，给命主带来富贵、平安、福气的一生。

凶煞必须有制化，使凶神投诚服役于日主，借小人之势以就成君子之威仪，给命主带来英雄豪杰、大丈夫大气概式的英雄人生。若吉神被刑冲破害伤之，则吉神不能造福日主，其人生必然是不胜任富贵功名，从名利场中失败挫折。如果凶神无制化，定给命主带来凶灾、疾病、贫苦的一生。《明通赋》说过，“官印财食为吉，平定遂良。煞伤枭败为凶，转用为福”。吉神宜生扶，生旺，无破。凶神要制化，转用，或引归休废之乡。这也就是孝瞻先师所谓的:“当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格”。 要讲个搭配，换句话说，八字是个整体，里边由多种要素组成，并不是一个字本身的吉凶能够决定的，所以才分日主网络和格局网络的不同。而日主或格局网络本身的内部也是由多种因素组合搭配在一起，来反映这个组合结构的优良与否的。