八字格局建禄格、拱禄格之喜忌：宜禄遇三奇，忌禄会七杀

禄者，乃甲禄寅，乙禄卯，五行临官之位是也。建禄即月令为日主之禄，坐禄则日千坐下为临官禄位，归禄即时辰为日家禄位.禄者，爵禄也，当得势而享，谓之禄。最喜生旺，最忌休囚，如有禄者必得羊刃以卫之方可言福。经日:“阳见阳、阴见阴为比，与阳见阴、阴见阳为劫为败二者，祸患如一。如人命比肩重犯，马劣人微，谓之破财煞。”命中比肩叠叠，乃破财煞，最怕财轻比多，必然群起争竞财神，若财在岁月，时日比肩多，乃争财分家无疑，破财煞也，纷争竞夺财官印食。若食轻比多，母乳少争奶吃，表不得母照顾，其他祖辈亲人带大或被遗弃、不疼爱。比肩乃争竞之神，淘汰与被淘汰之标志，《三命》云:“若日主健旺，比肩坐弱，必然我旺兄弟衰，我得祖居，兄弟异处。比肩坐旺，我坐衰绝之地，却喜比助，弟兄荣华，己必艰苦，妻财衰薄，太岁重逢，官亦失脱，原有羊刃，见比灾重，原无比肩，大运逢之，亦主破财伤妻。”月令建禄，提纲无可用之神，财官在月令均不得天时，人生有何依托?是以经云“建禄不富，背禄不贫”也。在论其取用时，《三命》有精辟见解: "有建禄者，乃甲日寅月，乙日卯月，五行临官之位是也。甲用金为官，金绝在寅，用土为财，土病于寅，以身旺太过，财官俱不得。若别无财官可取，再遇劫夺，马既不扶，禄又不养，多主贫贱。颇宜时带偏官、偏财或食神，更看年时上露多者取用。若略见财官，反争夺不吉”。

1.建禄之喜忌

①禄遇三奇。

《明通赋》云:“建禄坐禄或归禄,遇财官印绶，富贵长年。”此三禄格本身健旺，故独遇财则富，独遇官则贵，独遇印则秀。以其千旺，又主长命，安享福禄。若三者兼有亦妙。《百章歌》云:“提纲建禄将何取，须看年时多透露，局中六格自光明，莫泥提纲反为误。”月令建禄月劫，乃月令无用可取，不要拘泥提纲中，看年时透露者为何，财官印绶谁重论谁。

②禄会七杀。

此言月令建禄用杀，不喜杀聚会局无制，又怕七杀暗会合来，如甲日用酉为官星正气，若年时子辰，则会起申中庚金为七杀，乃甲之寇贼，故为凶。经日:“春木无金不是奇，金多尤恐返遭危。柱中取得中和气，福寿康宁百事宜。”三命云:甲日寅月，宜壬申时。乙日卯月，宜辛巳时。丙日已月，宜己亥时。丁日午月，宜庚子时。戊日巳月，宜甲寅时。己日午月，宜乙丑时。庚日申月，宜丙戌时。辛日酉月，宜丁酉时。壬日亥月，宜戊申时。癸日子月，宜己未时。是见杀取贵，然亦不可太多，岁运再逄杀地，主夭折。此言实喜“时上一位贵”格，不可多见杀及会杀局，再行杀地恐天折不受。

2.日禄归时格

又叫归禄格，此格假令六甲日生人，得寅时为之归禄。盖甲禄在寅，余皆仿此。但四柱不合见官杀，见之则难归矣。子平云:“日禄归时没官星，号青云得路。”此理甚微，必须究所以然之故，方知格局之真。然后可断祸福。没者，埋没也，此没字最紧要，不可轻忽。且如甲禄到寅，寅中丙火长生，用丙字暗合辛字，甲日得官星。乙禄到卯，用卯中-木，暗合庚金，乙日得官星，其余仿此，实则亦表达了“向禄临财”的目的性。此格喜行身旺运，兼行食神伤官财运，亦可发福，亦喜羊刃护禄挡杀，怕冲破。王参政，丙午、癸巳、甲子、丙寅，诗曰:“日禄归时格最良，怕官嫌杀喜身强，若见比肩分劫禄，刑冲破害更难当。”《明通赋》云:“日禄归时没官星，号青云得路。”归禄- -格，只喜时上见之，若月支，重见，名为建禄不富，月单见，时上却喜财食见官，是别格论。

3.拱禄格

此格只有五日，忌填实，最怕冲了日时拱位，又怕四柱中有伤日干。遇杀皆拱不住，则减分数，岁君大运同。经云:“拱禄拱贵，填实则凶。”刘知府，癸卯、癸亥、戊辰、戊午(戊禄在巳，辰午拱之)白衣人，壬子、丁未、丁巳、丁未(丁禄在午，未巳拱，子冲)详云:“此格有五日，丁巳日见丁未，己未日见己巳，戊辰见戊午，癸丑见癸亥，癸亥见癸丑。(两半本身皆是我拱藏位，虚中好，只忌填实，更忌官星来克破。)”诗曰:“两绊本身非是我，拱藏- -位虚中好，不宜填实见官星，更忌官星来克破。

关于格局，历代先贤均以大升的《渊源》十八格为纲，而十八格内以八格为重，至于阳刃、劫败、建禄，本无用可取，以此论格只为取用之故，《三命通会》民英先师对此有独到论述:“合诸说观之，子平论建禄，与古人论禄，其取用迥不同矣。余按阳刃、比肩、败财、建禄，名虽不同，实一家同气之神。在地支者, .曰刃曰禄。在天干者，曰比日劫。其取用大略相同，故以建禄继阳刃之后。建禄旧无格，近亦取以月支无可取之格，而天干倘有财官贵气，故取建禄，若比劫特发明其义耳”。