泰卦六爻动详解：地天泰卦第六爻详解、地天泰卦变山天大畜卦、泰卦智慧古人用易
泰卦六爻动详解：地天泰卦第六爻详解、地天泰卦变山天大畜卦、泰卦智慧古人用易
上六:城复于隍。勿用师，自邑告命。贞吝。象曰:城复于隍，其命乱也。
上六在泰卦的终结处，“泰”的终结就是“否”的开端，这就是“泰极否来”的道理。“城复于隍”正是由泰返否的象征。城墙本来就是挖掘城沟中的泥土累积而成的，好比“泰”的局面是由长期的艰难辛苦积累而成的;现在城墙倒了，墙土又填塞在原来取土的城沟里，又回到了原地，比喻到达了“泰”的终极又复归
于“否”。这样，泰卦的上坤必然返回到下面，变成坤下乾上的否卦。“通泰”于是转为“否塞”。
这一爻是警告那些居安而不知思危者，不要忘记泰极而否来的道理。
[泰卦点悟]当止则止方可永保泰势
本卦阐释持盈保泰的原则。创业固然艰难，守成更加不易，不能以既有成就为满足，惟有精诚团结，力求发展，才可不断开创新局面。应知物极必反，惟有坚持理想，才能突破。居安应当思危，不可轻举妄动，应以促进团结为本，态度光明磊落，兼容并蓄，刚柔相济，顺应自然规律，才能于安定中要求进步。当盛极而衰，颓势不可抗拒时，惟有因势利导，使损失减少到最低限度。
泰卦六爻动详解：哥舒翰用师遭吝
上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
【爻解】这是泰卦第六爻。隍，指城下的沟壕，有水叫做池，无水称作隍。城复于隍，是城墙垮塌了，覆盖到沟壕里。这是一凶兆，所以不宜兴兵打仗，应向君主禀告不宜师，否则就有灾咎。
【故事】唐代藩镇割据，终于在唐玄宗的天宝年间发生了安史之乱，震惊全国。
安禄山本为胡人，史称他“忮忍多智，善亿测人语”，得到张守圭的重用，做上了幽州节度副使。御史中丞张利贞来河北时，安禄山百般谀媚，用重金收买张利贞及左右。张回京后，大肆吹嘘安禄山，使安禄山成为平卢、范阳两军节度使，兼河北采访。
在有了割据势力后，安禄山打着声讨杨国忠的幌子，与史思明一道发动了叛乱。安史大军号称二十万人马，不久就攻陷了洛阳。
唐王朝马上采取对策，派兵据守要害，以荣王李琬为元帅，哥舒翰为副元帅，率二十余万人镇守滝关，挡住了安禄山的去路。一连许多天，安禄山都处于忧虑之中，不知到底该怎么办。
然而，这时的哥舒翰犯了一个大错误。天宝十五年六月八日，哥舒翰率兵离开潼关，进兵企图一举歼灭安禄山的部队。安禄山的军队以逸待劳，哥舒翰的大军竟被叛军将领崔乾祐打得大败，失掉了潼关。使本来有希望很快消灭的安史之乱，成为气候。
在这之前，有人曾劝哥舒翰说：“潼关地势险要，利在守险，而不利进攻，若能坚守滝关，安禄山就成不了气候。”可是，哥舒翰没有认真听进去，加上杨国忠借皇帝的力量，威逼哥舒翰进剿，终于造成战略的大失误。
安禄山攻下潼关后，势如破竹，很快占领了长安。使安史之乱呈现燎原之势。
◎泰卦六爻动详解：人生启示
安史之乱的爆发，已是“城复于隍”的景象，哥舒翰又不懂“勿用师”之义，以致造成社会的大动乱。引而广之，凡是在人生不利的时节，切忌躁动冒进，以免造成更大的危害。
