益卦五爻动详解：风雷益卦第五爻详解、风雷益卦变山雷颐卦、益卦智慧古人用易

益卦五爻动详解：风雷益卦第五爻详解、风雷益卦变山雷颐卦、益卦智慧古人用易

九五:有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。

象曰:有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。

“惠心”是施惠之心。“德”是施益在下的德政。

“九五”刚正，是施益于下的贤君，更信任“六四”能将恩惠布施于人民，因此用不着过问，也知其能办得至善吉祥。也信任他布施恩惠必不居功为己有，而能传达我的德政。

“象传”上说:所委任的人，能把施惠的大德公布的明白，如此便可大展抱负了。

这一爻说明，有施即有受的精神。

益卦五爻动详解：姚崇灭蝗大得志

九五：有孚，惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。

【爻解】此为益卦的第五爻。这是说：有诚信的施仁惠于下民之心，不用通过占卜去询问，就知道有大吉祥。下民也以诚信惠报我以德。这是上下相互以诚信互惠。九五以阳爻居阳位，中正处尊，所以能上下互惠，大家幸福。因此，《象传》说：“惠我德，大得志也。”从物质上、精神上施惠于民众，使君王、大臣的德政达到较髙的境界，这就是大得志。

【故事】唐玄宗自从任命姚崇为丞相，抑制贵族近幸，朝廷弊政大为减少。黄门监卢怀慎，名为副相，自己感到才干不如姚崇，遇事就推让，因此当时人称他是“伴食宰相”。有一次，姚崇因为儿子死了办丧事，请假十多天，政事、公文堆了尺多高，卢怀慎不能处理。姚崇假满，很快就处理完了。

姚崇有些得意，问紫微舍人齐瀚：“我当宰相，可比得上管仲、晏婴?”齐瀚慢腾腾地回答：“恐怕比不上管仲、晏婴吧。管、晏立下法规，很少变更;你定下法规，经常改变。”姚崇又问：“我虽然比不上管、晏，那我究竟怎么样呢?”齐瀚说：“只好算一个救时(解决一时疑难)良相。”

姚崇听了，高兴地把笔丢下，说：“做救时良相，也不容易呀。我真能够做到，也满足了。”

开元四年，山东闹蝗灾，百姓都把蝗虫看成上天降下的惩罚，在田头地里，焚香设祭，眼睁睁看着黑压压的蝗虫，把绿油油的禾苗啃个精光。姚崇上奏，请派御史督促州县，赶快捕杀蝗虫。

黄门监卢怀慎说：“凡是天灾，岂是人力可以制服的!而且多杀蝗虫，恐怕有伤天和之气。”姚崇当即驳斥道：“从前楚庄王吞了蛭虫，病反而好了;孙叔敖杀蛇，后来反而被重用。我们怎么能够不忍心杀蝗虫，反而让它们吃光粮食，眼看着老百姓活活饿死呢?杀虫救人，如果有祸，归我姚崇一人好了!”

姚崇一面派出御史为捕蝗使，一面亲自去山东各灾区，率领官民奋力捕灭蝗虫。他指出蝗虫怕人，很容易驱赶，教各家农户先自己站在地里驱赶。晚上用火熏，一边烧一边埋。大家同时动手，昼夜不停。

有百姓说蝗虫是“天虫”，不能赶，不能烧。姚崇还亲自到地里，把烧死的蝗虫吃下肚。他对官员、民众说：“《诗经》里说：‘把这些害虫，丢进火里去烧!’圣人都说蝗虫是害虫，哪里是什么‘天虫’!”

由于姚崇的身体力行，百姓一共捕杀蝗虫十四万石，蝗灾尽除，那年山东保住了常年收成，没有发生饥荒。

◎益卦五爻动详解：人生启示

当“伴食宰相”还是做“救时良相”，为自己服务还是为民众服务，千年以前的古人巳经懂得其中的道理。现在的人民公仆，应该比古人做得更好。难的是你做好事，有人作梗，有人反对。更难的是把好事做在实处，做到永远。