乾卦变需卦、乾为天变水天需、乾之需卦：本卦乾卦变卦需卦周易预测、易经详解
【乾卦变需卦】卦象图：
【乾卦变需卦】是指在周易预测起卦时，占得本卦为【乾卦】变卦为【需卦】(如：用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。
即乾卦中的：
九四阳爻变阴爻(9变6)
上九阳爻变阴爻(9变6)
周易乾为天变水天需卦根据求测者不同的预测事项，比如运势，婚姻，感情，健康，工作，病灾等等，只要你想到的事项都可以预测，对卦象进行不同的分析，有不同的答案，当然，最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。
六爻预测法【乾卦变需卦】卦象如下：
乾宫：乾为天 (六冲) 坤宫：水天需 (游魂)
六神 本卦 变卦
青龙 父母壬戌土 世 ○→ 子孙戊子水
玄武 兄弟壬申金 父母戊戌土
白虎 官鬼壬午火 ○→ 兄弟戊申金 世
螣蛇 父母甲辰土 应 父母甲辰土
勾陈 妻财甲寅木 妻财甲寅木
朱雀 子孙甲子水 子孙甲子水 应
[乾卦第一]
乾：元亨利贞。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
[需卦第五]
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
彖曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
初九：需于郊，利用恒，无咎。
象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒无咎，未失常也。
九二：需于沙。小有言，终吉。
象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以吉终也。
九三：需于泥，致寇至。
象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
上六：入于穴。有不速之客，三人来，敬之，终吉。
象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
易经知识连接：
《易经》的作者是谁?
“易更三圣”，这是秦汉以后对于上古形成易学公认的定说。秦汉以后,儒家学者共同认定，开始画八卦的，是我们的老祖宗伏羲氏﹔演绎八卦的，当然是周文王;发扬易学精义的,便是孔子。
事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的儿子周公又祖述文王的思想，将其发扬扩充，便著了“爻辞”。至于为什么三圣之中却不提到周公，据汉儒的解释是，根据古代宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便没有提到周公了。
《易经》包含哪些内容?
《易经》共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章;卦画如同每章的序号;卦辞如同每章的题目和主旨;每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号;爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的乾和坤两卦各多一爻，所以共386条爻辞。
《易传》是解释说明《易经》的。《易传》共7种10篇,它们是《象传》上下、《象传》上下、《文言传》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被称为《十翼》。
