易经预测

乾卦变师卦、乾为天变地水师、乾之师卦:本卦乾卦变卦师卦周易预测、易经详解

周易一事一测:198元(易经解卦 六爻解卦)
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【乾卦变师卦】卦象图:

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【乾卦变师卦】是指在周易预测起卦时,占得本卦为【乾卦】变卦为【师卦】(如:用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。

即乾卦中的:

初九阳爻变阴爻(9变6)

九三阳爻变阴爻(9变6)

九四阳爻变阴爻(9变6)

九五阳爻变阴爻(9变6)

上九阳爻变阴爻(9变6)

周易乾为天变地水师卦根据求测者不同的预测事项,比如运势,婚姻,感情,健康,工作,病灾等等,只要你想到的事项都可以预测,对卦象进行不同的分析,有不同的答案,当然,最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。

六爻预测法【乾卦变师卦】卦象如下:

乾宫:乾为天 (六冲)     坎宫:地水师 (归魂)

六神  本卦       变卦

青龙 父母壬戌土 世 ○→ 兄弟癸酉金 应

玄武 兄弟壬申金   ○→ 子孙癸亥水

白虎 官鬼壬午火   ○→ 父母癸丑土

螣蛇 父母甲辰土 应 ○→ 官鬼戊午火 世

勾陈 妻财甲寅木      父母戊辰土

朱雀 子孙甲子水   ○→ 妻财戊寅木

[乾卦第一]

乾卦

乾:元亨利贞。

彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。

初九:潜龙勿用。
象曰:潜龙勿用,阳在下也。


九二:见龙再田,利见大人。
象曰:见龙再田,德施普也。


九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
象曰:终日乾乾,反复道也。


九四:或跃在渊,无咎。
象曰:或跃在渊,进无咎也。


九五:飞龙在天,利见大人。
象曰:飞龙在天,大人造也。


上九:亢龙有悔。
象曰:亢龙有悔,盈不可久也。


用九:见群龙无首,吉。
象曰:用九,天德不可为首也。


[师卦第七]

师卦

师:贞,丈人吉,无咎。

彖曰:师,众也;贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下而民从之,吉又何咎矣。
象曰:地中有水,师;君子以容民畜众。

初六:师出以律,否臧凶。
象曰:师出以律,失律凶也。


九二:在师中吉,无咎,王三锡命。
象曰:在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。


六三:师或舆尸,凶。
象曰:师或舆尸,大无功也。


六四:师左次,无咎。
象曰:左次无咎,未失常也。


六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
象曰:长子帅师,以中行也。弟子舆师,使不当也。


上六:大君有命,开国承家,小人勿用。
象曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。


易经知识连接:

在古人心中,《易经》到底是卜筮书还是哲学书?

《易经》是一本什么性质的书,从春秋时期起就有两种不同看法。有人认为是占筮书,有人则认为是哲学书,一直争议不断。多数人将《易经》看做神秘高深的卜筮书,易经占卜渗透到百姓的日常生活中,很多人“日用而不自知”。统治阶级也将《易经》看做神圣的卜筮工具和统治工具,认为“易为君子谋”,用它来占卜预测国家大事。

但也有极少人更看重《易经》的思想内容,如《易传》就将《易经》看做哲学书。庄子的“易以道阴阳”,司马迁的“易以道化”等思想,都说明《易经》具有比占卜更深刻的内涵。

到了汉代,研究《易经》内涵的学者形成了界线分明的两个派别,看重卜筮功能的被称为象数派,看重哲学思想的被称为义理派。前者继续用《易经》占卜,后者用《易经》讲哲学。两派均有大量著作传世。

为什么古卜对古人来说意义重大?

对古代人来说,占卜可以解决人的正常判断力无法解决的问题,所以意义重大。无论是国家的朝政大事、军队的出征,还是百姓的祭祀祖先、婚丧嫁娶等都要事先进行占卜。古人认为如果得到了吉兆,就是神灵或祖先在保佑,如果得到了凶兆,就需要反省自身的过失。儒家认为占卜所得到的结论并非是最后的结果,它在一定的程度上带着警示的作用。占卜的爻辞除了反映自然的天道外,对伦理道德也有指导作用,能够帮助人分清是非对错,指导人弃恶扬善。

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