乾卦变小畜卦、乾为天变风天小畜、乾之小畜卦：本卦乾卦变卦小畜卦周易预测、易经详解

【乾卦变小畜卦】卦象图：

【乾卦变小畜卦】是指在周易预测起卦时，占得本卦为【乾卦】变卦为【小畜卦】(如：用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。

即乾卦中的：

九四阳爻变阴爻(9变6)

周易乾为天变风天小畜卦根据求测者不同的预测事项，比如运势，婚姻，感情，健康，工作，病灾等等，只要你想到的事项都可以预测，对卦象进行不同的分析，有不同的答案，当然，最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。

六爻预测法【乾卦变小畜卦】卦象如下：

六神　　本卦　　 　 　　　变卦

青龙 父母壬戌土 世 　　 妻财辛卯木

玄武 兄弟壬申金 　 　　 官鬼辛巳火

白虎 官鬼壬午火 　 ○→ 父母辛未土 应

螣蛇 父母甲辰土 应 　　 父母甲辰土

勾陈 妻财甲寅木 　 　　 妻财甲寅木

朱雀 子孙甲子水 　 　　 子孙甲子水 世

[乾卦第一]

乾：元亨利贞。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。

初九：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。

九二：见龙再田，利见大人。
象曰：见龙再田，德施普也。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。

九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。

九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。

上九：亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

用九：见群龙无首，吉。
象曰：用九，天德不可为首也。

[小畜卦第九]

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

彖曰：小畜，柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。

初九：复自道，何其咎？吉。
象曰：复自道，其义吉也。

九二：牵复，吉。
象曰：牵复在中，亦不自失也。

九三：舆说辐，夫妻反目。
象曰：夫妻反目，不能正室也。

六四：有孚，血去惕出，无咎。
象曰：有孚惕出，上合志也。

九五：有孚挛如，富以其邻。
象曰：有孚挛如，不独富也。

上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望。君子征凶。
象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

易经知识连接：

研究《易经》的学派有哪些?

历代研究《易经》的大致可分为两个学派:义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。也有人认为义理派发掘《易经》的哲学价值,如王弼、程颐,当代有山东大学教授刘大军等。象数派则着重将《易经》用于占卜，如京房、邵雍,当代有著名术数家许先潮等。

易学可分为哪六宗?

易学可分为占卜、灾祥、谶纬、老庄、儒理、史事六宗。

“占卜”、“灾祥”、“谶纬”等三宗易学，其实都是不脱象数的范围。以“老庄”来说易的，开始于魏、晋之初，由阮籍、王弼等开其先声。继之而起,便有北魏以后的道教，套用东汉魏伯阳著《参同契》的观念,彼此挹注，杂相运用“易”与“老庄”的道理。“儒理”说易，大盛于南北宋时期，如司马光的《潜虚》、周敦颐的《太极图说》、程颐的《易传》，以至于朱熹的《易本义》等，大抵都属于这一范围。史事一系，也由宋儒开始，如杨万里的易学，便偏重于这一观点。