易经预测

乾卦变随卦、乾为天变泽雷随、乾之随卦:本卦乾卦变卦随卦周易预测、易经详解

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【乾卦变随卦】卦象图:

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【乾卦变随卦】是指在周易预测起卦时,占得本卦为【乾卦】变卦为【随卦】(如:用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。

即乾卦中的:

九二阳爻变阴爻(9变6)

九三阳爻变阴爻(9变6)

上九阳爻变阴爻(9变6)

周易乾为天变泽雷随卦根据求测者不同的预测事项,比如运势,婚姻,感情,健康,工作,病灾等等,只要你想到的事项都可以预测,对卦象进行不同的分析,有不同的答案,当然,最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。

六爻预测法【乾卦变随卦】卦象如下:

乾宫:乾为天 (六冲)  震宫:泽雷随 (归魂)

六神 本卦        变卦

玄武 父母壬戌土 世 ○→ 父母丁未土 应

白虎 兄弟壬申金      兄弟丁酉金

螣蛇 官鬼壬午火      子孙丁亥水

勾陈 父母甲辰土 应 ○→ 父母庚辰土 世

朱雀 妻财甲寅木   ○→ 妻财庚寅木

青龙 子孙甲子水      子孙庚子水

[乾卦第一]

乾卦

乾:元亨利贞。

彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。

初九:潜龙勿用。
象曰:潜龙勿用,阳在下也。


九二:见龙再田,利见大人。
象曰:见龙再田,德施普也。


九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
象曰:终日乾乾,反复道也。


九四:或跃在渊,无咎。
象曰:或跃在渊,进无咎也。


九五:飞龙在天,利见大人。
象曰:飞龙在天,大人造也。


上九:亢龙有悔。
象曰:亢龙有悔,盈不可久也。


用九:见群龙无首,吉。
象曰:用九,天德不可为首也。


[随卦第十七]

随卦

随:元亨利贞,无咎。

彖曰:随,刚来而下,柔动而说。随,大亨贞无咎,而天下随时。随时之义大矣哉!
象曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。

初九:官有渝,贞吉。出门交有功。
象曰:官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。


六二:系小子,失丈夫。
象曰:系小子,弗兼与也。


六三:系丈夫,失小子。随有求,得,利居贞。
象曰:系丈夫,志舍下也。


九四:随有获,贞凶。有孚,在道以明,何咎?
象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。


九五:孚于嘉,吉。
象曰:孚于嘉,位正中也。


上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。
象曰:拘系之,上穷也。


易经知识连接:

孔子之后《易经》的地位有怎样的变化?

在孔子之前,《易经》只不过是本讲巫术的书,但孔子的《易传》彻底改变了《易经》的命运,它开始成为显学。

但《易经》太深奥了,所以直到汉初,《易经》并没有得到应有的重视。当时被认为是群经之首的是《春秋》,司马迁却认为应该是《易经》,因为它“究天人之际”,也就是《易经》穷尽了所有天人之间的事情,一切问题都可以在《易经》中找到答案。

后来汉武帝接受了这个观点,《易经》才开始得到统治阶级的认可。到汉宣帝时,一个宰相甚至认为《易经》是圣帝明王治太平的书,运用《易经》的原理,就可以创造出一个太平盛世来。《易经》才真正获得了统治阶级的认可。

东汉时,班固的《汉书·艺文志》将《易经》定为群经之首,《易经》两千年毫不动摇的极高的地位从此确立。其间《易经》被用来批评、决策朝政,治国安邦,直至清朝。

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