乾卦变观卦、乾为天变风地观、乾之观卦：本卦乾卦变卦观卦周易预测、易经详解

【乾卦变观卦】卦象图：

【乾卦变观卦】是指在周易预测起卦时，占得本卦为【乾卦】变卦为【观卦】(如：用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。

即乾卦中的：

九三阳爻变阴爻(9变6)

九四阳爻变阴爻(9变6)

九五阳爻变阴爻(9变6)

上九阳爻变阴爻(9变6)

周易乾为天变风地观卦根据求测者不同的预测事项，比如运势，婚姻，感情，健康，工作，病灾等等，只要你想到的事项都可以预测，对卦象进行不同的分析，有不同的答案，当然，最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。

六爻预测法【乾卦变观卦】卦象如下：

乾宫：乾为天 (六冲)　　 　　乾宫：风地观

六神　本卦　　 　 　　　变卦

玄武 父母壬戌土 世 　　 妻财辛卯木

白虎 兄弟壬申金 　 　　 官鬼辛巳火

螣蛇 官鬼壬午火 　 ○→ 父母辛未土 世

勾陈 父母甲辰土 应 ○→ 妻财乙卯木

朱雀 妻财甲寅木 　 ○→ 官鬼乙巳火

青龙 子孙甲子水 　 ○→ 父母乙未土 应

[乾卦第一]

乾：元亨利贞。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。

初九：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。

九二：见龙再田，利见大人。
象曰：见龙再田，德施普也。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。

九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。

九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。

上九：亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

用九：见群龙无首，吉。
象曰：用九，天德不可为首也。

[观卦第二十]

观盥而不荐，有孚顒若。

彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。

象曰：风行地上，观；先王以省方观民设教。

初六：童观，小人无咎，君子吝。
象曰：初六童观，小人道也。

六二：窥观，利女贞。
象曰：窥观女贞，亦可丑也。

六三：观我生，进退。
象曰：观我生进退，未失道也。

六四：观国之光，利用宾于王。
象曰：观国之光，尚宾也。

九五：观我生，君子无咎。
象曰：观我生，观民也。

上九：观其生，君子无咎。
象曰：观其生，志未平也。

易经知识连接：

《易经》究竟向人们解释了什么样的道?

《易经》向人们解释了一种道，如果简单用两个字来说，就是“阴阳”。所以《系辞·上》说:“一阴一阳之谓道。”《庄子》也说:“易以道阴阳。”稍加阐释，即《易经》认为，宇宙的根本规律就是阴阳两个方面对立统一的运动变化。因为最初制易的时候，甚至连文字还没有，当然它不可能用我们现代人的语言这样明确地把它写下来，但这个主题哲理,在《易经》里还是得到了淋漓尽致的表现。

易学的内涵有哪些?

唐宋以后易学的内涵，主要包括“理、象、数”的三个要点。如果用现代的观念来说:

“理”，便是类似于哲学思想的范围。它是探讨宇宙人生形上、形下的能变、所变与不变之原理。

“象”，是从现实世界万有现象中，寻求其变化的原则。

“数”，是由现象界中形下的数理，演绎推详它的变化过程，由此而知人事与万物的前因与后果。反之，也可由数理的归纳方法，了解形而上的原始之本能。